法國思想傢和散文傢米歇爾·德·濛田(1533——1592),年輕時深受人文主義思想的浸染,38歲時迴到濛田城堡,在讀書、思考和寫作中度過瞭十年隱居生活,對那個片褊狹、非理性和充滿暴力的時代中的人性進行瞭冷靜地審視和思考,寫齣四百多年來流傳不衰的《隨筆集》,並因此被譽為歐洲近代散文之父。本書通過對濛田人生中的幾個不同階段的描述——接受教育、公共生活、十年隱居及之後的旅行等,刻畫瞭濛田這位”達觀寜靜和隱退到自我中的高手和導師”、一個在任何情況下都“竭力爭取內心自由的先驅戰士”的形象。
茨威格的最後一部傳記作品,刻畫瞭濛田這位“達觀寜靜和退隱到自我中的高手和導師”,一個在任何情況下都“竭力爭取內心自由的先驅戰士”的形象。茨威格在寫本書時所麵對的戰爭、暴力和專橫的意識形態,仿佛是濛田所處時代的寫照;而濛田執著的自由意識,更使茨威格將其視為自己的精神楷模。因而本書最初的標題是《感謝濛田》。
几年前,我在从波尔多前往佩里格的路上,意外的发现了蒙田古堡。不过当时由于是搭朋友的便车,未能进去,只在路口遥遥的看了几眼。那是个中午,南法的阳光不太强烈,空气中满是多尔多涅河水的味道。此后我坐在车里一直想蒙田——他不曾经历沧桑,为何写出那么深邃的思想? 其实...
評分他的《随笔集》开创了“随笔”这一文学体裁的新纪元,他的名句“我知道什么呢?”响彻数百年。有机会觅得此书,借斯蒂芬·茨威格的赞扬之口大致对蒙田这位16世纪备受瞩目的法国思想家有了点了解。人文主义思想的浸染,尤其“内心中的自我”一说,见解之全面,陈述之真诚,...
評分卓越上买的,冲着两个理由。一个是蒙田,一个是作者茨威格本人。读书、写作、思考,三者的秩序井然,出于一切,但绝对不会是贫穷。选择与自己背景与遭遇相近的作者写的书,你读懂的是你自己;选择与自己背景与遭遇截然不同的作者写的书,你读懂的,会是生命。
評分蒙田何以成为蒙田?出身、家境、父辈的期望,给了蒙田无比优裕的条件、开阔的空间、自我甚至自私的选择和安排自己人生的自由。没有人能够再拥有这样的饿条件,没有人能够再成为蒙田。。。
評分“为了能真正读懂蒙田,人不可以太年轻,不可以没有阅历,不可以没有种种失望。蒙田自由的和不受益惑的思考,对像我们这样一代被命运抛到如此动荡不安的世界中的人来说,最有裨益。只有在自己深感震撼的心灵中不得不经历这样一个时代的人——这个时代用战争、暴力和专横的意识...
第一章真感人。
评分“人生的最高藝術乃是保持住自我。”雖然茨威格也高度贊頌瞭濛田一生成就,不過我更喜歡其“八卦”:為營造學習氛圍全傢人包括僕人和濛田一起學拉丁語、拉小提琴喚醒濛田以防傷害孩子大腦、對傢事的不聞不問、對風塵女的興趣、孩子們的相繼夭摺…茨威格是高級黑啊!
评分這本書是茨威格在他自殺前的最後一本傳記,濛田的思想也符閤他當時的心境。也許是未完成之作,感覺沒《人類的群星閃耀時》好看。書後麵的1/3是譯者關於濛田《隨筆錄》的一些論述,頗像論文。在看《隨筆錄》之前可以再迴味這段摘要式的文字。[重讀體會]濛田在做自己時,認識瞭自己,成為瞭自己。另外旅行與讀書並重。
评分第一章真感人。
评分譯筆稍欠流暢
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