行善的艺术 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  社会史  慈善  明史  韩德林  历史  明清史  历史学   

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学术研究已经无所谓真理不真理的，剩下的判准便是谁的故事讲得好——更接近真实，或者让人以为它更接近真实。尤其是本书中，所用资料不过是县志、演讲、日记等，却又能由此观察到晚明知识群体扩大又同时边缘化的结构性趋势，以及自然导致的当时善会善行的特征，这种宏微观的牵连方式，很值得揣摩学习。

以流畅的故事体笔法，讲述了晚明时期江南地区掀起的慈善热潮。尽管写作方式是故事体，但作者的讲述都是建立在善会演说记录、管理细则、劝善故事、日记等第一手史料的征引和整合基础之上的。细节丰富，描述生动，有力挑战了西方之前关于中国没有慈善传统和慈善思想的学术偏见。

P12，应为“袾宏”；P15，高万桑的书应为L'Interdit du Boeuf en Chine。作者的资料相当有限，简直就是晚明祁彪佳个人的慈善观研究。

进入清初以后，商人逐渐取代知识精英，原因是由于国家的介入，留给知识精英善举的领导空间极为缩小，商人阶层得以进入并发挥更大的作用。作者没有明确提及的是，读书人在王朝初创时是受到严密监视的，特别是外族政权。

翻译就不能找一下引用里的中文原文么……用拗口的翻译体来写明时期的人说的话您不觉得别扭么……

中国特色的慈善传统 提起慈善，我们大抵都不陌生。慈善事业在现代社会的广泛兴起，离不开西方文明的推动。在西方，囊括了医疗、教育、灾害救助等领域在内的慈善事业，独立存在于政府的公权力之外，是哈贝马斯所谓的公共领域（publicsp...  

This book must be read against Brokaw’s Ledgers of Merit and Demerit which almost predated this one by 20 years. Brokaw focuses on Ledgers of Merit and Demerit, in particular Yuan Huang’s revision, his detractors in the Late Ming, and his followers in th...  

中国是否有慈善的传统？如果有，这种慈善传统具有什么特点，与西方的又有哪些不同？本书通过对晚明高攀龙、祁彪佳等人的慈善行为进行考察，在这方面做出生动的揭示。看罢此书，你会发现慈善不仅是对贫穷和社会动荡的一种应激反应，也不一定是“乔装打扮了的权力的运用”。通过...

中国特色的慈善传统 提起慈善，我们大抵都不陌生。慈善事业在现代社会的广泛兴起，离不开西方文明的推动。在西方，囊括了医疗、教育、灾害救助等领域在内的慈善事业，独立存在于政府的公权力之外，是哈贝马斯所谓的公共领域（publicsp...  

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