行善的藝術 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 社會史 慈善 明史 韓德林 曆史 明清史 曆史學
發表於2024-11-21
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評分可以。
評分標題似乎更恰當應是“善舉的藝術”。。中國的“行善(doing good)”不是西方/宗教/信仰/財富再分配意義上的“慈善(charity)”。中國知識分子/準知識分子/官僚/地方精英行善的本質是“積德”,齣於自私自利的目的,通過行善的個人經曆來獲得社會地位與階級優越感,並希望從中獲得必須的迴報。佛教“放生”也是為瞭積德。行善者的善惡觀對貧窮人的幫助不是齣於正義或憐憫,而是衊視與侮辱。作者在簡介中作為反西方中心主義的批判而略帶過的傳教士對中國特色式“慈善”的評價,大概纔是作者全論中唯一中肯的定性。有待補《夫馬進》的善會善堂研究,或許更有洞見。
評分從一種擺脫傳統西方中心論的立場齣發,通過晚明曆史中細緻挖掘中國的慈善傳統,試圖改變“中國人也不認為他們有過慈善傳統”的固定觀念——這樣的努力居然由一位西方學者來做齣,想一想都覺得感概萬韆。
評分鑒於作者的身份和地位,這個書總免不瞭會有一些影響力,但寫得真是很枯燥。。
韓德琳(Joanna Handlin Smith),史學博士, 斯坦福大學教授 。她的主要研究領域是明史,尤其是明代的社會史,尤其側重明代社會構成與階層演變的研究,提齣瞭很多頗有影響的見解。著作有《呂坤傳》等。
本書以一種前所未有的拯救生靈的熱情在晚明社會中傳播開來,這給超越傢族、等級界綫的慈善機構的興起帶來瞭契機。本書通過巧妙的組織和動人的敘述,把有關道德的領導力和對道德的信仰方麵的討論變成瞭對粥廠、藥局等的日常運作的詳細考察。此外,作者通過對地方社會的考察,歸納齣瞭資源的閤理使用以及社會網絡在慈善贈予事業當中所起的作用。
中国是否有慈善的传统?如果有,这种慈善传统具有什么特点,与西方的又有哪些不同?本书通过对晚明高攀龙、祁彪佳等人的慈善行为进行考察,在这方面做出生动的揭示。看罢此书,你会发现慈善不仅是对贫穷和社会动荡的一种应激反应,也不一定是“乔装打扮了的权力的运用”。通过...
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評分This book must be read against Brokaw’s Ledgers of Merit and Demerit which almost predated this one by 20 years. Brokaw focuses on Ledgers of Merit and Demerit, in particular Yuan Huang’s revision, his detractors in the Late Ming, and his followers in th...
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評分中国特色的慈善传统 提起慈善,我们大抵都不陌生。慈善事业在现代社会的广泛兴起,离不开西方文明的推动。在西方,囊括了医疗、教育、灾害救助等领域在内的慈善事业,独立存在于政府的公权力之外,是哈贝马斯所谓的公共领域(publicsp...
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