抗战期间,中研院史语所、社会所以及中博院、同济大学、营造学社等迁到四川宜宾的李庄镇,并在那里安居六年。本书以翔实的田野调查资料、诸多珍稀的图片,全面叙述了傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等人的学问事功,更探寻了诸多不同寻常的秘辛人情。
风雨江山,衣冠南渡。川南古镇李庄,承续着同济、中研院、中博院、营造学社文化抗战的历史,为战时最具影响的人文学术中心。
一代学人,安贫乐道。傅斯年、陶孟和、吴定良、李济、梁思成、林徽因、董作宾、童第周等,焚膏继晷,薪传火播,厥功甚伟。
《发现李庄》极为有趣,我好像被带回到了以前的时光。——傅仁轨(傅斯年之子)
如此大的包涵量,写得得心应手,令我感佩,深感在材料蒐集上下了大功夫,对大师之间关系的描写也真切可亲。——李光谟(李济之子)
涉及梁林那一章,感觉写得很好,比较真切地再现了外省知识分子在李庄的生活状态和心态。——梁从诫(梁思成之子)
《发现李庄》承袭傅斯年先生倡导的动手动脚找史料的做法,不少照片和文字材料的披露具有唯一性。岱峻对所写的“那时的先生”充满尊敬之情,却不以仰视造神的态度,而是运用急徐适度的叙述方式、褒贬得体的诚实文字,绝不为他所尊敬的人曲为回护。——作家冉云飞
岱峻(陈代俊),祖籍四川资阳,定居成都。1982年大学毕业,执业媒体,已退休。早年从事文学创作,20世纪末起转入民国学术研究,著有《发现李庄》《消失的学术城》《李济传》《民国衣冠:风雨中研院》《风过华西坝:战时教会五大学纪》等。
李庄,一座不知名的小镇。完全是被梁思成、林徽因等学者的姓名所吸引,很想了解他们的生平,也算是梁林的粉吧。 待翻阅图书,细细读来,才了解到李庄的伟大、李庄的不平凡!在1940年至1946年短短的几年内,这个在当时“地图上找不到”的西南一隅小镇,竟容纳下那没多的国内学者...
评分1.原书2004年出版,先后两次印刷,因当时资料匮乏,本人知识浅陋,无论观点或史实皆有偏差,技术上更多谬误。此次再版,经岁月磨砺(有自我进步,经热心读者提携),错误无疑减少了; 2.限于当时的时势,编者删去了人物命运的最终交代,此次最后一章弥...
评分九一八事件后,以中研院最高学术机构为主的学术团体,以“所”为建制,陆续迁徙。抗战期间,外省籍人士迁川七百余万,就李庄,最盛时达一万两千人,就人口而言决不在多,却有着海内外各领域之精英者云集。那时候的李庄大大小的宫观庙宇,会馆祠堂,乃至民家小院,四散分布着中...
评分文/吴情 说到中国有名的“村”,人们总是很自然地想到三个“村”,小岗村、华西村、中关村。虽都带有一个“村”字,但显然,由于历史原因,规模和地位并不相同。小岗村,中国农村改革的起点,百余来户农民签下生死状,开启了中国“文革”后对内改革的历史新篇章。华西村,...
评分文/吴情 说到中国有名的“村”,人们总是很自然地想到三个“村”,小岗村、华西村、中关村。虽都带有一个“村”字,但显然,由于历史原因,规模和地位并不相同。小岗村,中国农村改革的起点,百余来户农民签下生死状,开启了中国“文革”后对内改革的历史新篇章。华西村,...
作为一名对民间艺术和手工艺有强烈偏好的读者,这本书简直是为我量身定做的惊喜。李庄这个地方,因为特殊的历史原因被赋予了太多宏大的叙事,但这本书最打动我的,恰恰是那些被宏大叙事掩盖住的“微观奇迹”。作者对李庄石刻、木雕以及那个时代文人墨客的“抄手印章”的描写,细致入微到令人发指。他不仅描述了技艺的精妙,更探讨了这些手艺人在时代洪流中的挣扎与坚持。我仿佛能闻到雕刻刀与石头摩擦时产生的火花,感受到那些匠人手上老茧的厚度。这种对“工匠精神”的致敬,不是空洞的口号,而是通过对实物、对文献、对口述历史的交叉验证,扎实地呈现在我们面前。这本书的价值在于,它提醒我们,真正的文化遗产,往往藏在那些最不起眼、最依赖双手去传承的细节里。读完后,我对所有致力于保护非遗的人士,都生出了一种更深层次的敬意。
评分这本书的“人物群像”塑造是其最出彩的部分,完全超出了我对一本文化著作的想象。作者对李庄历代重要人物的刻画,如同精准的肖像速写,寥寥数笔便能勾勒出其神韵和性格的内核。最让我难忘的是对几位关键文人的侧写,他们带着家国情怀来到这个偏远的小镇,如何适应、如何创作、如何与当地人互动,这些细节描绘得极其生动。我尤其欣赏作者在处理这些“他乡客”与“本地人”之间的文化张力时所展现出的微妙把握,没有简单的褒贬,只有对人性复杂性的深刻洞察。读到某些段落时,我甚至能想象出那个特定场景下人物的语气和表情。这种对“人”的关注,使得那些冰冷的古建筑、枯燥的文献都焕发出了生命力。这本书读下来,感觉像与一群鲜活的、有故事的人进行了一次长谈,他们的人生轨迹,最终汇聚成了李庄这座小镇不朽的灵魂。
评分坦白讲,我一开始对这类聚焦于小地域的“地方志”式的书是抱有一定程度的保留态度的,总担心内容会过于局限或矫情。然而,《发现李庄》完全颠覆了我的预期。作者的视野是极其开阔的,他成功地将李庄这个地理坐标,放置到了一个更宏大的国家命运和文化迁徙的坐标系中去审视。他没有把李庄塑造成一个“世外桃源”式的纯洁之地,而是清晰地展现了它在动荡年代所承受的压力、所进行的艰难抉择以及其内部存在的复杂张力。这种“不美化、不回避”的写作态度,让整个叙事显得格外真实和可信。书中的某些章节,读起来更像是社会学田野调查报告,严谨的数据和严密的逻辑推理贯穿始终,但又不失文学的流畅性。它成功地证明了一点:任何一个细小的点,只要挖掘得足够深,都能映射出整个时代的侧影。这本书的深度和广度,绝对值得被列入当代文化地理学的经典参考书目。
评分这本《发现李庄》简直是一部沉浸式的文化探险!我不是历史系科班出身,但文字的魔力让我像个好奇的孩子,跟着作者的脚步走进了那个充满烟火气和历史回响的小村落。最让我震撼的是,作者对那些看似微不足道的日常细节的捕捉,简直到了“庖丁解牛”的地步。比如,书中对老木匠工具的描写,那斧刃的磨损痕迹、木屑飞溅时的声响,都仿佛能透过纸面扑面而来。这不是干巴巴的年代记述,而是有温度、有呼吸感的活历史。我尤其喜欢作者那种带着敬畏又充满探究精神的笔调,他不是简单地罗列文物,而是试图挖掘每一块老砖、每一道老墙背后,那个时代人们的情感和生活逻辑。读完之后,我对“乡土中国”的理解一下子立体了起来,不再是教科书上的抽象概念,而是真真切切、有血有肉的存在。这本书对提升普通读者的历史敏感度和对传统文化保护的意识,功不可没,绝对是值得反复品味的佳作。
评分我得说,《发现李庄》这本书的叙事结构简直是教科书级别的“非线性叙事”大师课。它巧妙地避开了那种平铺直叙、让人昏昏欲睡的时间线索,而是选择了一条更像是考古挖掘的路径。作者似乎故意设置了许多“迷雾”和“线索”,引导读者自己去拼凑、去联想。有时候,我感觉自己不是在阅读,而是在参与一场跨越时空的解谜游戏。他会突然插入一段关于某个家族祠堂楹联的考证,紧接着又跳跃到当代村民对某项习俗的坚守,这种时空的错位感反而制造出一种强大的张力。这种写作手法对读者的专注力要求极高,但我却因此欲罢不能。它展现了作者深厚的学术功底,但表达方式却极其克制和内敛,没有炫技的成分,所有的复杂性都内化在了文字的肌理之中。对于那些厌倦了标准学术写作的读者来说,这本书提供了一种耳目一新的阅读体验,它要求你动脑,更要求你用心去感受那种“时间在流动”的震撼。
评分这一版有何不同——作者岱峻答朋友问 1.原书2004年出版,先后两次印刷,因资料匮乏,知识浅陋,无论观点或史实皆有偏差,技术上更多谬误。此次再版,经岁月磨砺(有自我进步,经热心读提携),错误无疑减少了; 2.限于当时的时势,编者删去了人物命运的最终交代,此次弥补了遗珠之憾; 3.这一版照片作了大幅度调整,新增了很多未曾面世的老照片。出版社在版面美术装帧诸方面都让人眼目一新。
评分深夜读此书,几次动念想马上下楼开车去李庄,从成都过去并不远,我却从未去过。导航说三个半小时,到了差不多刚好天亮,还能看看板栗坳日出。独自开夜车不足为惧,就是天气还是太冷了一点,贪图衾枕温暖。找时间去看看。当时学人的书信往来读来有趣,印象颇深的是傅斯年为穷愁潦倒的梁思成、梁思永兄弟讨钱,林徽因给傅所写的答谢,还有毛给傅的题诗:刘项原来不读书。意味深长。
评分山高水长,往事依稀
评分l今天收到书,看了梁思成林徽因那段,很不错。
评分难看……
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