我的涼山兄弟 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  涼山  紀實  彝族  劉紹華  當代中國  民族誌   

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邊緣未必意味距離遙遠，重要的是他者與我者認同差異，他者可以在西昌涼山，可以在重慶大廈或者布魯剋林，這種錯置的秩序最容易産生疏離和異域的想象與恐懼。一方麵現代社會的確有大量的邊緣的權利被忽視的人群，一方麵也要看到隻有現代社會這些被隱沒的人群纔得以有一定的資源和途徑進行個體敘述，去爭取權利，歸根結蒂，天上的神明，地底的幽靈，那些看得見和看不見的光都與我們息息相關。

比較失望。深度欠奉。感情彝族人進入現代性，就是通過來成都偷東西吸毒？擺齣瞭一些並不令人驚訝的事例，但是總結齣的原因觸摸不到真相，不過也許真相就是那麼簡單。其實有時候覺得，中國艾滋病傳染真的跟金錢有很大的關係，河南賣血，彝族人共用針頭吸毒，都是因為窮。還有，彝族的艾滋不汙名化是因為不夠瞭解，國傢政策是有偏頗，但是至少讓大傢有警惕，不然仁其傳播，纔更有大禍。

值得注意的是，貧窮的涼山青年都有很高的顔值

颱灣學者似乎有兩個特徵：對“典範”的天然警惕，王明珂、劉紹華等人的作品中，反復申說“典範”背後的目的，將“典範”製作的過程一一曝光；二來，他們實在太喜歡引用西方學者的教條瞭，不弄得滿篇人名就顯得不夠學術似的，《我涼山兄弟》中有很多背景性、常識性的現象其實是不必引用他者之言的，直陳其事即可。把涼山的問題歸結到現代性的入侵、地方與中央乃至國際閤作失調等原因，還是太簡化瞭，作者為瞭去汙名化，又有些不自覺地站在瞭被觀察人的一方，忽略瞭這個地區民族內在的問題。但值得肯定的有兩點：對毒品與疾病文化觀念史的梳理與澄清，這其實還是在分析“典型觀念”背後的機製，從流行品到行為失範的危險品，變動的是人的觀念；另外，女性研究者在調查中的自覺意識也被強調瞭。研究者性彆與被研究者性彆之間微秒的互動以及可能帶來的誤差。

每每讀劉紹華老師的書，都有一種文化氣息撲麵而來的感覺。《我的涼山兄弟》嚮我們呈現瞭一顆赤誠的做學問的心，也解開瞭一個縈繞我心頭久久未曾散去的疑惑。高中時的地理課上，望著世界地圖上那些方方塊塊的土地、規規整整的邊境國界綫，總覺得仿佛拿瞭尺來量、劃的，規整得有點過分瞭。當時的我，並未深思其中的緣由。所幸，遇到瞭劉紹華老師的這本書。半個世紀的曆史，中國現代化的曆程，以及隨著而來的空前巨變，諾蘇人，我的涼山兄弟，從部落社會到社會主義集體公社製再到市場改革，故事的跨度如此之大，卻也十分迷人，讓人不忍釋捲。

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