具体描述
“这是一个关于探 险 玩 耍、为 非 作 歹、吸 毒 勒 戒、艾 滋 茫 然、世 代 差 异、文 化 冲 击 和兄 弟 情 谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。作者更深层的关 注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。
◆（刘博士）的分析将贯时性研究与现时性研究两种方法交织在一起，生动地勾勒出一个完整图像，让我们了解诺苏人所面临的时代动荡与困境。本书应会成为人类学经典著作。
——黄树民，台湾“中央研究院”院士
◆作者的媒体经验和人类学知识一并融合在其细腻的文笔之中，展示了诺苏人面临内外政经巨变之时的艰难选择，他们的刚烈与信奉、悲情与踯躅均一览无余。
——庄孔韶，中央民族大学民族学教授
◆作者聚焦于彝族男性青年到城里打工与凉山地区艾滋病流行的关系，她没有忘记将艾滋病问题在凉山地区的出现纳入历史文化以及全球化的维度加以分析。在优美细腻的叙述中，读者不仅看到人类苦痛，还可以发现一个民族的自尊。本书完全可被视为一部医学人类学经典著作。
——景军，清华大学社会学教授
作者简介
刘绍华 人类学家，台湾“中央研究院”民族学研究所研究人员。著作另有《柬埔寨旅人》（《中国时报》2005开卷十大好书）。《我的凉山兄弟》英文版获2012年第一届“中央研究院”人文及社会科学学术性专书奖，中文版获2014年台北国际书展“年度之书”大奖。
目录信息
序二
序三
中文版序 生命之书
第一章 导论
第二章 现代路漫漫长兮
第三章 男子气概、探险与海洛因
第四章 暗潮汹涌的地方禁毒史
第五章 啼声初试个体性
第六章 体检失败的地方疾病治理
第七章 艾滋污名与全球化移植
第八章 结论：疾病治理的时空意义
中文版后记 现在已成历史
参考书目
跋
· · · · · · (收起)
读后感
﹣因著坐火車與休假半天，我兩天把這本書‘幹掉’。 ﹣最近第二本人類學的田野著作，上一本是郭于華老師談西北的一個農村，本村作者是個台灣的人類學學者，談得是西南雲串交界的一個少數民族村莊。兩者都用了十年的時間做調研田野，兩者都把宏觀的東西與田野的東西連得絲絲入...
评分这本书之所以给我的感触并不深刻，原因在于我不是10年前看到它的。 我想要读的初衷，是今年初医院收治了一个彝族女病人。她应该就是作者笔下的诺苏人，凉山州来的，二十五六的年纪，被医师们称之为“五毒俱全”。吸毒，艾滋，丙肝，梅毒，还有尖锐湿疣。这样一个正值壮年的女...
评分这本书之所以给我的感触并不深刻，原因在于我不是10年前看到它的。 我想要读的初衷，是今年初医院收治了一个彝族女病人。她应该就是作者笔下的诺苏人，凉山州来的，二十五六的年纪，被医师们称之为“五毒俱全”。吸毒，艾滋，丙肝，梅毒，还有尖锐湿疣。这样一个正值壮年的女...
评分此书开卷便是对国家政权结构、制度属性等形而上方面的大肆抨击，让生于这个社会、又必须极力顺应这个环境的我，尴尬不已，甚至有点恼怒而发一通牢骚。但读完最后一章节，我不得不承认并佩服作者刘绍华博士在大凉山彝族山区所呈现出的毒品、艾滋病、流动青年等社会问题上，...
用户评价
比较失望。深度欠奉。感情彝族人进入现代性，就是通过来成都偷东西吸毒？摆出了一些并不令人惊讶的事例，但是总结出的原因触摸不到真相，不过也许真相就是那么简单。其实有时候觉得，中国艾滋病传染真的跟金钱有很大的关系，河南卖血，彝族人共用针头吸毒，都是因为穷。还有，彝族的艾滋不污名化是因为不够了解，国家政策是有偏颇，但是至少让大家有警惕，不然仁其传播，才更有大祸。
评分叙事与分析宏微密织，学术、政策与纪实取向交错，文笔情怀深沉，封设别致，校勘一流，五星好书，缺陷何妨。“在分析与批判之前更形谦卑与警惕，更了解学术的力量及其限制，也明白该与自己进行何等对话，这是我的志业。这些生命教训都来自于我在各式田野现场中所见证的一切。”
评分理论分析的部分严谨而平庸，一些术语有“硬套”之嫌。最吸引人的还是个案与口述史。诺苏人在鸦片战争中的角色，吸食毒品和去都市闯荡成为诺苏年轻人的“成年礼”，艾滋防治计划反而加重了艾滋病的“污名”……这些内容读来都颇为“震撼”。每次读此类作品都让人感叹民族和地域的多样性，也越发意识到“中国”这个统一而延续的概念是脆弱的，甚至可以说是生造出来的。作者的感叹令人喟叹：“我得赶快写，否则赶不上田野里死亡数字的攀升。”最后的建议也很中肯：我鼓励年轻人‘出走’学院，待确认自己的生命热情后，有机会再重返学术之途。
评分台湾学者似乎有两个特征：对“典范”的天然警惕，王明珂、刘绍华等人的作品中，反复申说“典范”背后的目的，将“典范”制作的过程一一曝光；二来，他们实在太喜欢引用西方学者的教条了，不弄得满篇人名就显得不够学术似的，《我凉山兄弟》中有很多背景性、常识性的现象其实是不必引用他者之言的，直陈其事即可。把凉山的问题归结到现代性的入侵、地方与中央乃至国际合作失调等原因，还是太简化了，作者为了去污名化，又有些不自觉地站在了被观察人的一方，忽略了这个地区民族内在的问题。但值得肯定的有两点：对毒品与疾病文化观念史的梳理与澄清，这其实还是在分析“典型观念”背后的机制，从流行品到行为失范的危险品，变动的是人的观念；另外，女性研究者在调查中的自觉意识也被强调了。研究者性别与被研究者性别之间微秒的互动以及可能带来的误差。
评分每每读刘绍华老师的书，都有一种文化气息扑面而来的感觉。《我的凉山兄弟》向我们呈现了一颗赤诚的做学问的心，也解开了一个萦绕我心头久久未曾散去的疑惑。高中时的地理课上，望着世界地图上那些方方块块的土地、规规整整的边境国界线，总觉得仿佛拿了尺来量、划的，规整得有点过分了。当时的我，并未深思其中的缘由。所幸，遇到了刘绍华老师的这本书。半个世纪的历史，中国现代化的历程，以及随着而来的空前巨变，诺苏人，我的凉山兄弟，从部落社会到社会主义集体公社制再到市场改革，故事的跨度如此之大，却也十分迷人，让人不忍释卷。
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