我的凉山兄弟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
刘绍华 人类学家，台湾“中央研究院”民族学研究所研究人员。著作另有《柬埔寨旅人》（《中国时报》2005开卷十大好书）。《我的凉山兄弟》英文版获2012年第一届“中央研究院”人文及社会科学学术性专书奖，中文版获2014年台北国际书展“年度之书”大奖。
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“这是一个关于探 险 玩 耍、为 非 作 歹、吸 毒 勒 戒、艾 滋 茫 然、世 代 差 异、文 化 冲 击 和兄 弟 情 谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。作者更深层的关 注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。
◆（刘博士）的分析将贯时性研究与现时性研究两种方法交织在一起，生动地勾勒出一个完整图像，让我们了解诺苏人所面临的时代动荡与困境。本书应会成为人类学经典著作。
——黄树民，台湾“中央研究院”院士
◆作者的媒体经验和人类学知识一并融合在其细腻的文笔之中，展示了诺苏人面临内外政经巨变之时的艰难选择，他们的刚烈与信奉、悲情与踯躅均一览无余。
——庄孔韶，中央民族大学民族学教授
◆作者聚焦于彝族男性青年到城里打工与凉山地区艾滋病流行的关系，她没有忘记将艾滋病问题在凉山地区的出现纳入历史文化以及全球化的维度加以分析。在优美细腻的叙述中，读者不仅看到人类苦痛，还可以发现一个民族的自尊。本书完全可被视为一部医学人类学经典著作。
——景军，清华大学社会学教授
具体描述
读后感
昨天，在微博上关注了吉克曲布。 因为，翻着眼前这本书，想起曾经非常喜欢的一张专辑《走出大凉山》，他是演唱者山鹰组合中的主要创作人。 二十多年前，用随身听播放磁带的青年，颜值很高，歌声很美，没过太久便吸毒过量死于北京。 二十多年后，我才知道，“走出大凉山”的，除...
评分此书开卷便是对国家政权结构、制度属性等形而上方面的大肆抨击，让生于这个社会、又必须极力顺应这个环境的我，尴尬不已，甚至有点恼怒而发一通牢骚。但读完最后一章节，我不得不承认并佩服作者刘绍华博士在大凉山彝族山区所呈现出的毒品、艾滋病、流动青年等社会问题上，...
评分很费力的读完，之所以说费力是因为大量的理论逻辑都缺乏材料的支撑，一些材料还存在明显的模糊、错误甚至前后冲突，这让读者不得不停下读书的进度去考据材料的真实性，而考据的结果往往是材料有误，作者的分论点以及整个解释框架都不能成立。 最重要的，她所研究的只是利姆地区...
评分《我的凉山兄弟》这本书的背后，是一场横跨10年，长达20个月的田野调查。作者刘绍华2002年走进大凉山，因为偶然的机缘得到当地人接纳，深度参与乡民的生活，贴近体察他们在现代化浪潮中的渴求与挣扎。这本书在学界广受称赏，却不仅仅是写给人类学同道，作者在中文版序言中写：...
评分刘老师来自于人类学，然而这本书因艾滋病与毒品的治理却让她因缘巧合的进入了卫生管理的范畴。也给卫生管理学界带来了许久缺乏的新角度——定性研究（质性研究）。 关于卫生管理的内容主要出现在本书最末的第六章、第七章和第八章。揭示了官僚主义的从上而下的疾病治理的自大...
用户评价
文笔真不错；本书虽然自称是疾病人类学，但是从我的角度看来，政治斗争的分量很重；本书认为凉山地区艾滋病污名化是由于国家介入造成的，并给出四大文化理由指出本地人民原本不以艾滋病为异。但是本书也说，本地人恐惧麻风。这些文化理由似乎没有延伸到麻风病上去嘛。本地人对艾滋病恐惧的加深，到底是来自政府的灌输，还是随着时间过去对艾滋这一新兴疾病有了更多的意识（毕竟一开始很多本地人根本不承认艾滋的存在），需要重新研究才是。
评分值得注意的是，贫穷的凉山青年都有很高的颜值
评分比较失望。深度欠奉。感情彝族人进入现代性，就是通过来成都偷东西吸毒？摆出了一些并不令人惊讶的事例，但是总结出的原因触摸不到真相，不过也许真相就是那么简单。其实有时候觉得，中国艾滋病传染真的跟金钱有很大的关系，河南卖血，彝族人共用针头吸毒，都是因为穷。还有，彝族的艾滋不污名化是因为不够了解，国家政策是有偏颇，但是至少让大家有警惕，不然仁其传播，才更有大祸。
评分每每读刘绍华老师的书，都有一种文化气息扑面而来的感觉。《我的凉山兄弟》向我们呈现了一颗赤诚的做学问的心，也解开了一个萦绕我心头久久未曾散去的疑惑。高中时的地理课上，望着世界地图上那些方方块块的土地、规规整整的边境国界线，总觉得仿佛拿了尺来量、划的，规整得有点过分了。当时的我，并未深思其中的缘由。所幸，遇到了刘绍华老师的这本书。半个世纪的历史，中国现代化的历程，以及随着而来的空前巨变，诺苏人，我的凉山兄弟，从部落社会到社会主义集体公社制再到市场改革，故事的跨度如此之大，却也十分迷人，让人不忍释卷。
评分文笔真不错；本书虽然自称是疾病人类学，但是从我的角度看来，政治斗争的分量很重；本书认为凉山地区艾滋病污名化是由于国家介入造成的，并给出四大文化理由指出本地人民原本不以艾滋病为异。但是本书也说，本地人恐惧麻风。这些文化理由似乎没有延伸到麻风病上去嘛。本地人对艾滋病恐惧的加深，到底是来自政府的灌输，还是随着时间过去对艾滋这一新兴疾病有了更多的意识（毕竟一开始很多本地人根本不承认艾滋的存在），需要重新研究才是。
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