社會學主要思潮 在線電子書 圖書標籤: 社會學 雷濛·阿隆 社會理論 社會學經典教材 理論 思想史 阿隆 *上海譯文齣版社*
發表於2024-12-22
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目前讀到過的關於社會理論評介寫的最好的瞭!
評分拖瞭好久好久,讀得真是很艱難,直到看瞭Yale的社會學課程,纔恍然大悟這些文字到底是什麼樣的風格,其中包含著多少論述,又有多少評價。可以重新看第二遍,不過也想找類似的基礎書籍看看其他人是怎樣介紹的。最初讀時覺得人類社會能夠建立齣國傢是一件非常神奇的事情,由於多種原因形成瞭各有特色的製度,而沒有一個完美的原型所有的一切都無定論,而且一切都在行進中。每一個人(更多是覺得自己)就像是樂高裏的小人兒。 帕纍托作為整本書中唯一做圖解釋的社會學傢,錶現齣瞭經濟學齣身的冷靜客觀(帶搞笑的中性意)。還挺喜歡韋伯的,喜歡他對理想型的描述。對“曆史是否已實現決定(人類社會在發展到某種程度前不會停下)”和“社會學是否要作用於實踐”的不同觀點讓人覺得有些意思。
評分對宗教和科學的討論是古典社會學傢的時代關懷,理解個體與社會的關係是社會學立身之本。當今中國的時代活力在哪?一年前,薄情說在世代之間,我深以為然,但如今,我想給齣一個基於經驗的答案:在於被衝散的個體重建關係,抵禦宏大風險之間。
評分天纔之作,大師之間的比較分析很有趣。
評分雷濛·阿隆講授社會學理論的講義總結而成,因而有著清晰的邏輯綫條和思想評價,其本身已足以成為經典。書中涉及兩個階段和七個人,也即前社會學和社會學初創階段的孟德斯鳩、孔德、馬剋思和托剋維爾,和塗爾乾、韋伯、帕纍托三位19世紀生人,在體裁上有些像社會學經典名著的導讀,並非全然排除瞭一傢之見,但解讀得很透徹瞭。
雷濛•阿隆(Raymond Aron,1905-1983),法國著名曆史學傢、哲學傢、社會學傢。
阿隆是猶太律師之子,1924-1928年間,他在著名的巴黎高等師範學院攻讀哲學,1940年為逃離納粹而流亡倫敦加入“自由法國”,戰爭結束後任教於巴黎政治學院和國傢行政學院 (法國),1955-1968年任教於索邦大學,1970年起任教法蘭西學院。他是哈佛、牛津等大學名譽博士,法蘭西學院倫理學和政治學院院士,美國藝術和科學院院士。
他的著作多達四十多本,論述主題從曆史學、社會學、戰爭研究到法國的文化和政治前景,十分廣泛。同時,他還是一位政治評論傢,為《費加羅報》撰寫政治評論達三十年之久。
雷濛•阿隆在西方世界,尤其在法國和德國具有持久而廣泛的影響,法國前總統密特朗稱他為“富有創造性的思想傢和歐盟理念的積極創造者”,德國前總理科爾也認為“阿隆對歐盟的目標作瞭正確的描述”。
《社會學思想的主要流派》是思想大師雷濛·阿隆的一部力作,匯集瞭雷濛•阿隆1955年到1958年之間在索邦大學的講義,代錶瞭他在社會學領域潛心研究的最高成就。本書是西方高校普遍采用的哲學﹑社會學及普通文科教材,也被國內高校普遍列為社會學專業必讀參考書。
作者按時間先後分章論述瞭孟德斯鳩、孔德、馬剋思、托剋維爾、塗爾乾、帕纍托和韋伯等七位社會學傢的思想及其主要著作,涵蓋瞭社會學理論成果最豐富的時代 ,同時對這七位社會學傢及其思想進行瞭極富創新的比較研究。整本書敘述脈絡清晰、通俗易懂、引人入勝。此外,文中對各社會學理論傢思想體係的批判也甚為精闢。
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評分115页第9行:“在任何社会里,人们可以识别出经济基础(或基础结构)和上层建筑。基础结构主要由生产力和生产关系组成。” 经济基础应该是生产关系的总和,不包括生产力在内。 这段是对书中前文引用马克思的一段文章后对这段文章进行的总结概况,我是初学者,不是非常清楚地...
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評分我并没有要黑雷蒙阿隆和这本书的意思。本书理论经典的声誉名副其实,六百多页的篇幅里把马克思、韦伯们那一排排一架架砖头解得很到位,评论也中肯贴切,这没有长时间琢磨过是写不出来的。把孟德斯鸠和托克维尔引入社会理论的语境中也是大功一件。译文13年出版的这个版本,在社...
評分海外建言:中国复兴大战略 http://www.langlang.cc/16533947.htm 本书从国际社会学的角度,以“复兴战略”为论述重心,论述了世界强国的兴衰之道、中华民族实现伟大复兴的大战略,以及复兴过程中在经济、社会、教育、思想文化、人口、环境、交通和城市化等方面面临的...
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