历史三调 在线电子书 图书标签: 历史  中国近代史  海外中国研究  柯文  近代史  晚清/近代  社会史  社会科学文献出版社   

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出身于现代冲击—传统回应派，毕业后亲历反帝后殖民自我批判潮流，再见证同辈名家转向中国中心视角，历尽贵圈真乱的柯文豁然开朗：历史学者在写作中总要面对什么是历史、何种历史、谁的历史。中国历史如同世界所有历史一样存在着三调：可以是一系列前后逻辑连贯的事件，可以是不同立场、群体和派别亲历者个人情感与经历凝聚的碎片，更可以是后世研究者/编辑者为回应时代问题满足大众情绪而形塑的神话。历史首先是人所观察、经历和塑造的历史，不仅借用大量人类学著作表明世界各群体所存在的事后观察、经历中情感挣扎和宏观微观相互渗透、神话制作中巧妙裁剪符合时代诉求，更仔细棉花和思考观察者是否可以完全置身于局外、场景中个人道德情感良知价值与事件的交互，和制作神话与打破神话的紧张。在过去与现在间奔走协调沟通，柯文找到了心安之所。

出身于现代冲击—传统回应派，毕业后亲历反帝后殖民自我批判潮流，再见证同辈名家转向中国中心视角，历尽贵圈真乱的柯文豁然开朗：历史学者在写作中总要面对什么是历史、何种历史、谁的历史。中国历史如同世界所有历史一样存在着三调：可以是一系列前后逻辑连贯的事件，可以是不同立场、群体和派别亲历者个人情感与经历凝聚的碎片，更可以是后世研究者/编辑者为回应时代问题满足大众情绪而形塑的神话。历史首先是人所观察、经历和塑造的历史，不仅借用大量人类学著作表明世界各群体所存在的事后观察、经历中情感挣扎和宏观微观相互渗透、神话制作中巧妙裁剪符合时代诉求，更仔细棉花和思考观察者是否可以完全置身于局外、场景中个人道德情感良知价值与事件的交互，和制作神话与打破神话的紧张。在过去与现在间奔走协调沟通，柯文找到了心安之所。

出身于现代冲击—传统回应派，毕业后亲历反帝后殖民自我批判潮流，再见证同辈名家转向中国中心视角，历尽贵圈真乱的柯文豁然开朗：历史学者在写作中总要面对什么是历史、何种历史、谁的历史。中国历史如同世界所有历史一样存在着三调：可以是一系列前后逻辑连贯的事件，可以是不同立场、群体和派别亲历者个人情感与经历凝聚的碎片，更可以是后世研究者/编辑者为回应时代问题满足大众情绪而形塑的神话。历史首先是人所观察、经历和塑造的历史，不仅借用大量人类学著作表明世界各群体所存在的事后观察、经历中情感挣扎和宏观微观相互渗透、神话制作中巧妙裁剪符合时代诉求，更仔细棉花和思考观察者是否可以完全置身于局外、场景中个人道德情感良知价值与事件的交互，和制作神话与打破神话的紧张。在过去与现在间奔走协调沟通，柯文找到了心安之所。

在这个典型样本的考察中，义和团并没有像通常的历史分析那样在层层剥离后还原所谓真相，反而因为各种符号指向而变得更加扑朔迷离。作者的意旨在于探讨历史事件在不同的语境、不同的政治环境下如何被“神话”，被作为各方斗争的武器。

出身于现代冲击—传统回应派，毕业后亲历反帝后殖民自我批判潮流，再见证同辈名家转向中国中心视角，历尽贵圈真乱的柯文豁然开朗：历史学者在写作中总要面对什么是历史、何种历史、谁的历史。中国历史如同世界所有历史一样存在着三调：可以是一系列前后逻辑连贯的事件，可以是不同立场、群体和派别亲历者个人情感与经历凝聚的碎片，更可以是后世研究者/编辑者为回应时代问题满足大众情绪而形塑的神话。历史首先是人所观察、经历和塑造的历史，不仅借用大量人类学著作表明世界各群体所存在的事后观察、经历中情感挣扎和宏观微观相互渗透、神话制作中巧妙裁剪符合时代诉求，更仔细棉花和思考观察者是否可以完全置身于局外、场景中个人道德情感良知价值与事件的交互，和制作神话与打破神话的紧张。在过去与现在间奔走协调沟通，柯文找到了心安之所。

阅读至P26，发现巨野教案对前文绪论中所提“历史学家对事件结果的预知”部分的印证作用，能作为“预知结果”利弊分析的实例。仅在此简要记录自己的阅读思考，以便未来重温时开启思路。 历史学家重塑历史的普遍过程，是“以已知的结果为起点，接下来解释为什么会产生这一结果”...

2002年的一期《史林》柯文访谈录中的一段 问：周锡瑞的《 义和团运动的起源》于 1 987年出版后 , 受到学术界的广泛好评 , 并获得费正清东亚历史研究奖 , 你为什么还要倾注那么大的精力来研究义和团? 柯文答：周锡瑞教授已经写了一本很好的有关义和团的书 , 许多中国的读者们...  

讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...  

事件，经历，抑或是神话，柯文一体三面的解读了义和团，令人印象深刻。这里使用“解读”似乎有些不太准确，因为用他的话来说，作为一个历史学家，他尽量让自己贴近事件的当下，解读总有些后期矫饰的意味。这本书表面上是在讲述义和团，而事实上它更像是一本关于历史学者工作态...