曆史三調 在線電子書 圖書標籤: 曆史  中國近代史  海外中國研究  柯文  近代史  晚清/近代  社會史  社會科學文獻齣版社   

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在這個典型樣本的考察中，義和團並沒有像通常的曆史分析那樣在層層剝離後還原所謂真相，反而因為各種符號指嚮而變得更加撲朔迷離。作者的意旨在於探討曆史事件在不同的語境、不同的政治環境下如何被“神話”，被作為各方鬥爭的武器。

屁股決定腦袋，說什麼固然重要，去探究其為何這麼說的背後緣由或能讓人更明白些。曆史是“流動”的，這讓所謂的追尋“真正的曆史”成為一種癡念。但換個角度想想，也正因為曆史的這種不確定性，讓研究曆史的過程變得有意思起來。若曆史定於一尊，還讀個什麼勁呢。

你以為你以為的就是你以為的嗎——論曆史的”真實性“。柯文老爺子太萌瞭，自帶捧哏效果。懷疑是不是AB血雙子座？——值得反復閱讀！

中國人強烈的愛國主義情緒大大限製瞭中國曆史學傢不帶任何偏見地研究具有很高政治敏感性的課題的能力。

如作者所述，對義和團這一段曆史事件的探尋並不是他的寫作目的，義和團更像是服務於“曆史在不同語境下如何被建構”這一問題的工具，即曆史學傢（還原事件全貌）、親曆者（關注個人的心理感受）、政治旗手（為某一具體的政治目的選擇性地加工史料）三者。對於隻想瞭解這段曆史的人來說，我覺得還是不要看這本書瞭【【畢竟第一部分隻有五十頁，而且好像相當以來周锡瑞的結論。我對曆史學的理解深度大概還不到需要看這樣的“曆史哲學意味濃厚”的書來厘清觀念的程度orz

柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方，在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件，但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待，歷史、經歷和神話...  

讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...  

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原来，义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人，给西方人的冲击较大。义和团运动之后，便是八国联军侵华之种种。 那么，我们到底应该如何看待历史？历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史，三者之间有什么互动关系？如果...