叔本华论生存与痛苦 在线电子书 图书标签: 叔本华  哲学  思想哲学  德国  人生  philosophy+intellectual  齐格飞  隨筆   

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关于动物对情绪苦痛的间接，观点很新颖，一语中定。某种程度上动物却比我们更有智慧，它们仅活于当下，有什么苦痛可回味的。物来则应，物去不留~· 忧虑、恐惧和希望对人的折磨更甚于此刻现实的苦、乐，但动物所感受的苦、乐则只是局限于此刻的现实。也就是说，动物并没有静思回想这一苦、乐的浓缩器；所以，动物不会把欢乐和痛苦积存起来，而人类借助回忆和预见却是这样做的。对于动物来说，现时的痛苦也就始终是现时的痛苦，哪怕这种痛苦无数次的反复出现，它也永远只是现时的痛苦，跟它第一次出现的时候没有两样，这一现时的痛苦也不会累积起来。所以，动物享有那种令人羡慕的无忧无虑和心平气和。

这本书表达的观点不错，只是翻译不好。

睡前听的，虽然翻译的句子感觉很生硬，不过确实有很多观点都有深刻的道理，值得细品。

论自杀那篇翻译得还行。

叔本华可能是一个二流哲学家，但他对某些形而上学问题却异常敏感，他的文字扎根于生命体验本身中，这是其它德国古典哲学家所不具备的。他的哲学与其说是哲学，毋宁说是哲学式的散文。

如果说韦启昌的叔本华翻译是流畅、准确与文采兼具的教科书式的翻译，那么，齐格飞不自量力的译文则离这个标准很远。例如： p16 为繁衍人类种族，大自然召唤出年轻、强壮与俊美的男子，使之香火不绝。此即大自然之顽强意志，但自然意志流淌出的却是女子的柔情。该自然法则具体...

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