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最多三星半。题材非常有意思，但解决度真的不行。对东亚大陆是根本没有解决一个问题：宋代以后凸显的种族主义文化观、族群观，到底怎么来的？跟先秦有无关系？——虽然不是书里的核心问题，但这样一本书看下来，基本印象就是，华夏这套是“一以贯之”的非种族主义，这存在严重误导。而对希腊那边，很少涉及欧洲希腊人和小亚爱奥尼亚人之间的认同。我觉得把这个讲透大概才能透彻理解古希腊式族群认同吧。至于最后一章也不知是不得不为还是真这么想的，反正又拉低全书水准。
评分最多三星半。题材非常有意思，但解决度真的不行。对东亚大陆是根本没有解决一个问题：宋代以后凸显的种族主义文化观、族群观，到底怎么来的？跟先秦有无关系？——虽然不是书里的核心问题，但这样一本书看下来，基本印象就是，华夏这套是“一以贯之”的非种族主义，这存在严重误导。而对希腊那边，很少涉及欧洲希腊人和小亚爱奥尼亚人之间的认同。我觉得把这个讲透大概才能透彻理解古希腊式族群认同吧。至于最后一章也不知是不得不为还是真这么想的，反正又拉低全书水准。
评分最多三星半。题材非常有意思，但解决度真的不行。对东亚大陆是根本没有解决一个问题：宋代以后凸显的种族主义文化观、族群观，到底怎么来的？跟先秦有无关系？——虽然不是书里的核心问题，但这样一本书看下来，基本印象就是，华夏这套是“一以贯之”的非种族主义，这存在严重误导。而对希腊那边，很少涉及欧洲希腊人和小亚爱奥尼亚人之间的认同。我觉得把这个讲透大概才能透彻理解古希腊式族群认同吧。至于最后一章也不知是不得不为还是真这么想的，反正又拉低全书水准。
评分最多三星半。题材非常有意思，但解决度真的不行。对东亚大陆是根本没有解决一个问题：宋代以后凸显的种族主义文化观、族群观，到底怎么来的？跟先秦有无关系？——虽然不是书里的核心问题，但这样一本书看下来，基本印象就是，华夏这套是“一以贯之”的非种族主义，这存在严重误导。而对希腊那边，很少涉及欧洲希腊人和小亚爱奥尼亚人之间的认同。我觉得把这个讲透大概才能透彻理解古希腊式族群认同吧。至于最后一章也不知是不得不为还是真这么想的，反正又拉低全书水准。
评分最多三星半。题材非常有意思，但解决度真的不行。对东亚大陆是根本没有解决一个问题：宋代以后凸显的种族主义文化观、族群观，到底怎么来的？跟先秦有无关系？——虽然不是书里的核心问题，但这样一本书看下来，基本印象就是，华夏这套是“一以贯之”的非种族主义，这存在严重误导。而对希腊那边，很少涉及欧洲希腊人和小亚爱奥尼亚人之间的认同。我觉得把这个讲透大概才能透彻理解古希腊式族群认同吧。至于最后一章也不知是不得不为还是真这么想的，反正又拉低全书水准。
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