《我青春漫游的时代》是日本著名作家三岛由纪夫讲述自己17 岁至26 岁的青春纪事,书中不仅讲述了作者在学生时代青春萌发时的荒唐行为,而且通过讲述自己在战时的生活经历展现了“二战”末期日本社会的现实状况以及民众的心理变化。作者还在书中记述了自己如何走上文学之路,以及对一些日本当代作者的评价,如川端康成、太宰治等。三岛由纪夫少年时代由于“二战”末期日本战败而产生的幻灭意识,影响其一生,并最终在其小说作品中淋漓尽致地表现出来,这本青春纪事记叙了他幻灭意识产生的心路历程。
三岛由纪夫( 1 9 2 5 — 1 9 7 0 )
原名平冈公威,出生于日本东京,毕业于东京大学,日本当代著名的小说家、剧作家、电影制作人和演员。作为“二战”后日本国内的著名作家,他不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也得到了崇高的评价,三度入围诺贝尔文学奖候选名单,甚至有人称他为“日本的海明威”。代表作有《金阁寺》、《丰饶之海》等。
我相信人生之所以漫长,在于其中包含了太多个“自己”。每个人的过去、现时与未来,其实都是完全不同的存在。这与其说是人生而善变,倒不如将自己割裂开来看。这使得“人不是那么容易死的”——一个自己死了,取而代之的将是另一个。 其实“人不是那么容易死的”这句话,出...
评分三岛由纪夫说:“在文学创作上(日本很多艺能界人士都是如此),有时肉体衰老之后,反而有助于艺术青春的绽放。二十几岁的我,无论如何就是无法描写青年的心境,如今我快四十岁了,却可以说已来到能够描写青春生命的年龄了。”这本书是三岛思索年轻和青春荒谬性的感悟之作,记...
评分文/李小丢 早逝的法国青年作家雷蒙·拉迪盖在小说《肉体的恶魔》中曾描写过一只猫如何偷取玻璃箱里的乳酪的故事,那只猫分明看见箱子里的乳酪,美味的乳酪在向它发出召唤,但是玻璃箱却阻隔在前,怎么也够不到。若想碰到乳酪,只能打破玻璃箱,叼走乳酪逃走。拉迪盖以“玻璃箱...
评分因为疫情,宅在家里让我有机会翻开多年前未曾读完的书。今天偶然翻到2014年买的一本书,三岛由纪夫的《我青春漫游的时代》。这是一本台版书,还记得当时它刚刚发售我就在淘宝预订,后来书从台湾过海关进到大陆,整整等了一个多月才收到。当年这本书读了一半,后来就被我遗忘在...
评分过来人的处世之道——读《我青春漫游的时代》 文/凡悦颜 人们心中都有着很单纯的向往,但又不得不生活在很复杂的环境里。于每个人来说,未来发生什么是不能预测的,但了解一下过来人的处世之道,至少能在遇事之时减少些许慌乱。 在《我青春漫游的时代》一书中,日本著名作家...
翻开这书的目录,我立刻被那种跳跃的章节命名方式吸引住了。它没有采用传统的时间线梳理,反而像是一张极其个人化的思维导图,主题之间的跳转充满了突兀的张力,这正是我所欣赏的叙事手法。这说明作者并不想被线性的逻辑所束缚,而是任由记忆的链条在不同的时间节点间自由穿梭,这往往能捕捉到更深层次的情感共鸣。我甚至可以想象,每一章的开篇,都会是一声清脆的响指,将读者的注意力瞬间拉回到某个特定的场景或心境之中。这种结构安排,无疑是对传统回忆录的一种解构,它更像是一部关于“心流”的记录,而非一份“事件流水账”。我猜测,书中对于某个特定时期,比如高中毕业前的那个夏天,或者大学新生入学的那一刻,一定会有极其深入和细致的剖析。那种感觉,就像是把一块石头扔进平静的水面,激起的层层涟漪,每一个波纹都代表着不同的情绪波动和人生领悟。这本书的魅力,或许就在于它的“不完整”和“碎片化”,正是这些散落的珍珠,共同串起了那个时代独有的光芒。
评分这本书的“时代感”,我判断不会是那种宏大叙事的、被历史课本定义的时代,而更倾向于特定群体内部的“亚文化”现象的侧写。它可能聚焦于那个特定年份的音乐品味、流行的服饰风格、甚至是某一小撮人共同热衷的某种爱好或哲学思考。我猜,书中会大量引用一些已经淡出主流视线的文化符号,只有那个时代过来人才能会心一笑的“梗”或者“暗号”。这种内部交流式的表达,会给读者带来极强的“在场感”和“归属感”。它不仅仅是在讲述一个人的成长,更像是在重建一个已经消逝的集体记忆空间。如果作者能成功地将那种特定时期的精神内核——比如对自由的渴望、对既有规则的试探、对“酷”的定义——精准地传达出来,那么这本书的价值就远远超越了一本简单的回忆录,而成为了某种文化切片。我非常好奇,作者是如何在不陷入怀旧陷阱的前提下,保持这种文化共鸣的锐度。
评分读完第一印象,我感受到这本书背后散发着一种非常强烈的“求证”欲望。它不是在向世界宣告“我曾经如何”,而更像是在对着过去的自己进行一次彻底的、近乎苛刻的审视与对话。这种姿态,意味着作者并没有美化过去,而是勇敢地揭开了那些伤疤、那些走过的弯路,甚至那些现在看来略显荒谬的选择。这种坦诚,是抵抗时间侵蚀的最佳武器。这本书或许没有提供任何标准化的成功范本,但它肯定提供了无数种面对失败和迷惘时的真实反应。我期待看到那种深刻的自我和解的过程,即主角如何接纳了那个不完美的、犯过错的“过去的自己”,并最终将那些经验内化为前行的力量。这种对“真实性”的追求,使得这本书在众多回忆性作品中显得尤为珍贵,它提醒我们,青春的价值不在于它的完美,而在于它的完整——包含了所有光荣与不堪。
评分从整体的阅读感受上来说,我预感这本书会非常“克制”,但这种克制绝不是苍白无力,而是源自一种看透世事后的淡然与从容。如果作者选择用过于激烈的辞藻来描绘那些曾经的轰轰烈烈,反而会显得矫揉造作。真正的深刻,往往是藏在不动声色的笔触里的。我期待看到作者如何用极其精准且富有画面感的动词和形容词,去勾勒那些转瞬即逝的瞬间,比如阳光穿过树叶投下的斑驳光影,或者雨后泥土散发出的那种特有的清新气味。这些感官细节的捕捉,是构建真实感的基石。这本书仿佛在低语:“那些日子虽然过去了,但它们留下的纹理,依然清晰可见。”它可能不会直接告诉你“我有多么怀念”,而是通过描绘一个特定的场景——也许是深夜里熄灭的台灯,或者是窗外某栋楼房的灯火——让读者自己去体会那种微妙的失落与怀恋。这种高明的叙事技巧,需要作者极强的文字驾驭能力和对情感的精准把控,我对此抱有非常高的期待。
评分这本新书,虽然我还没来得及翻完,但光是闻着书页散发出的那种陈旧又带着淡淡油墨香气的味道,我就知道它绝非等闲之辈。封面设计很有意思,那种略显模糊的黑白照片,仿佛是从旧时光的抽屉里直接翻出来的,立刻把我带回了那个遥远的、充满着青涩气息的年代。我猜,这本书里的文字,一定也带着类似的质感,不是那种光鲜亮丽、经过过度打磨的叙事,而是粗粝、真实,甚至可能带着一点点不合时宜的莽撞。它应该像一位老友在深夜里,晃着一杯略微变质的威士忌,用一种近乎絮叨的语调,向你娓娓道来那些尘封的往事。我特别期待作者是如何处理那些细腻的情感,那些无关宏大叙事的、只属于青春的独家记忆。是那种在夏日午后,自行车后座上的风声;是那种为了一个不值一提的小目标而拼尽全力的热血;还是在某个十字路口,面对未来时那一瞬间的迷茫与踌躇?这本书的气质,从封面透出的信息来看,是沉静而有力的,它不试图去惊艳你,而是想邀请你,一同回到那个被岁月温柔收藏起来的角落,静静地坐下,听风吹过。我能感受到其中蕴含的巨大能量,那种尚未被社会规则完全塑形前的、野蛮生长的生命力。
评分极度的自我意识使三岛同时走向了唯美主义和虚无主义的双重平行道路,用他自己的话来说就是“自暴自弃的虚无唯美主义”,他身上理性超我的自我怀疑达到了顶峰以试图压抑丰富得多余的感性,这种多余的感性成为贫弱的表征。古希腊精神中的肉体与理性的和谐在他尚未企及之前就已宣告了破裂,这是一种具有张力的残酷的美,也是虚无主义的铺路石。【更多请见书评】
评分其实有不少《太阳与铁》里收录过,不过这本译得好多了,津津有味地读了一晚上。这样娓娓道来的一个三岛,与那个很多人以为极端又暴烈的三岛是非常割裂的,非常的真诚又亲切,不爱上他…很难吧。 三岛论起自杀说到川端是肯定不会自杀的,生活是肯定比太宰精彩的,谁又能想到最后三人竟是走上了同一条路呢。
评分既然都下决心写《我的思春期》,竟然没有涉及对男体的崇拜,太让人失望了。而这篇好像要让我们相信,三岛其实跟其他青春少男一样,是崇拜女性的。而我无非就是想知道,三岛是怎么因为圣塞巴斯蒂安,而情不自禁高潮的。《我心向往之》则诚实得多,写出了作者核心的美学观:“我始终认为:艺术的根本在于,使人从平凡的市民生活中获得健全的思想,而且必须彻底地使其觉醒……依我之见,这情况如同若不把现有的东西彻底摧毁,作品便无法获得新生。艺术作品只能以置之死地而后生的形式来把握生命。只有这种追想与奔向彻底的毁灭完美契合之时,方能完成卓越的艺术作品。”
评分平冈公威爱GUCCI
评分极度的自我意识使三岛同时走向了唯美主义和虚无主义的双重平行道路,用他自己的话来说就是“自暴自弃的虚无唯美主义”,他身上理性超我的自我怀疑达到了顶峰以试图压抑丰富得多余的感性,这种多余的感性成为贫弱的表征。古希腊精神中的肉体与理性的和谐在他尚未企及之前就已宣告了破裂,这是一种具有张力的残酷的美,也是虚无主义的铺路石。【更多请见书评】