写真集 三島由紀夫 ’25~’70

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出版者:新潮社
作者:三島瑤子
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000/10
价格:460円
装帧:文庫
isbn号码:9784101050911
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

この写真集はある意味、三島由紀夫が書いた小説より大事である。

「人間」三島由紀夫がそこにあるからだ。

病弱だった幼少期、筋骨隆々の人気作家時代を知ることが出来、

あと三島直筆の原稿なども見ることが出来る。

ミシマ文学ファンなら持っておくべきだろう。

好的,这是一份不包含《写真集 三島由紀夫 ’25~’70》内容的、关于另一本假设图书的详细简介。 --- 书名:《明治维新:思想的遗产与转型的阵痛》 作者:[虚构作者姓名] 出版社:[虚构出版社名称] 出版日期:[虚构出版日期] 内容概要 《明治维新:思想的遗产与转型的阵痛》是一部深刻剖析日本近代化进程中复杂思想图景与社会剧变的权威著作。本书并非聚焦于具体的政治人物或战役,而是将目光投向那场席卷日本的“巨变”背后的精神内核与文化冲击。作者通过梳理自幕末至明治中期的思想流变,揭示了日本如何在传统儒家、国学(Kokugaku)与西方启蒙思想、自由主义、实用主义之间进行艰难的对冲、融合与再塑。 全书旨在回答一个核心问题:明治维新如何不仅是一场自上而下的政治、军事和经济革命,更是一场深刻的、甚至可以说是痛苦的“文明重构”?它成功地实现了现代化吗?如果实现了,代价又是什么? 第一部分:传统的黄昏与“开国”的冲击 本书的第一部分追溯了明治维新爆发前的思想土壤。在江户时代,德川幕府的“朱子学”体系虽然提供了社会稳定的框架,但其僵化的结构已无法应对外部世界的剧烈变化。作者细致地考察了“兰学”(Rangaku)的兴起及其对西方科技和医学知识的引进,指出这种知识的输入是如何在精英阶层中播下怀疑的种子。 尤为关键的是,对“国学”运动的深入分析。国学派学者,如本居宣长和平田笃胤,致力于“复古”——即回归神道教义与古代典籍,旨在寻找日本文明的“纯粹”根基,以对抗来自中国(儒学)的外部影响。然而,这种“复古”思潮在面对西方坚船利炮时,其精神上的号召力显得力不从心。作者认为,正是这种内部对“日本精神”的焦虑感,为后续“尊王攘夷”的政治口号提供了强大的情感基础。 当黑船叩关,开国成为不可逆转的趋势时,日本精英内部产生了剧烈的认知失调。本书详细分析了“公武合体”与“倒幕”思想的演变,强调了知识分子群体如何从对“蛮夷”的恐惧,迅速转向对“学习蛮夷”的实用主义思考。 第二部分:明治的“超速”建设与思想的失衡 明治维新(1868年)伊始,日本展现出惊人的学习能力和国家意志力。第二部分重点探讨了这一时期知识引进的“速成”性质。 1. 欧化与“富国强兵”的工具理性: 作者批判性地审视了岩仓使节团的考察成果,指出日本精英阶层在学习西方时,采取了一种高度工具化的态度——只取其“术”(技术、制度、军事组织),而对“道”(西方的自由、人权、个体价值)则采取了谨慎的排斥或选择性吸收。这种对效率的极致追求,催生了强有力的中央集权政府,但也压制了早期自由民权运动的声音。 2. 福泽谕吉与“文明开化”的辩证法: 本部分投入大量篇幅分析福泽谕吉及其《劝学篇》的影响。福泽倡导的“天不生人上之人,亦不生人下之人”的平等观念,极大地冲击了封建等级制。然而,作者指出,这种“启蒙”在国家战略面前很快让位于“国民性”的塑造。当国家需要统一的民族精神时,个体自由的呼声便被纳入“忠君爱国”的宏大叙事之下。 3. 神道国家的重建: 考察了明治政府如何通过“神佛分离令”和《教育敕语》等手段,自上而下地构建一种以天皇为核心的、具有宗教色彩的世俗民族主义。这不仅是政治手段,更是一场对“思想主权”的重新占领。个体信仰和公共伦理被强行统一,为未来的军国主义埋下了伏笔。 第三部分:思想的阵痛与现代性的悖论 本书的第三部分转向明治中后期,探讨现代化进程带来的“阵痛”和思想上的内在矛盾。 1. 自由民权运动的挫折: 详细记录了板垣退助、中江兆民等人的努力,以及他们所面临的制度性障碍。自由民权运动的失败,揭示了日本现代化中“精英主导”的本质——变革的目的是为了更有效地维护国家权力,而非解放个体。当自由主义诉求与国家至上原则发生冲突时,前者必然让步。 2. 知识分子的“双重忠诚”: 本部分深入分析了知识分子群体的精神困境。他们既是学习西方思想的先驱,又是被要求绝对效忠于天皇体制的国民。这种双重身份导致了许多思想家陷入“亲西方的改革家”与“体制内的保守卫士”之间的身份撕裂。例如,对唯物主义和进化论的引入,如何在被接受的同时,又被要求必须服从于“国体论”的框架。 3. 东洋道德与西洋科学的张力: 探讨了“和魂汉才”(后演变为和魂洋才)这一思想框架的持续影响。尽管日本在科学、法律、工业上全面学习西方,但在“精神领域”却竭力维护一种声称超越时空的、独特的“东洋精神”。作者认为,这种“道德与科学分离”的思维模式,最终为日后法西斯主义的兴起提供了理论上的借口——即可以用最先进的军事技术去执行最原始、最非人道的“道德”指令。 结论:未完成的转型 《明治维新:思想的遗产与转型的阵痛》最终总结道,明治维新是一场“半完成的”现代化。它成功地将日本带入了世界强国之列,但却未能完成一场彻底的“思想启蒙”。日本在吸收技术和制度的效率上无与伦比,但在构建一个以个体权利和理性批判为基础的现代公民社会方面却步履蹒跚。 本书通过对这段思想史的梳理,不仅是回顾历史,更是为理解当代日本社会在集体主义、国家认同与个体自由之间的持续张力,提供了深刻的历史脉络和理论工具。它是一面镜子,映照出所有后发国家在追求现代化时所必须面对的,那些关于“我们是谁”和“我们该如何存在”的根本性拷问。 --- 本书特色: 视角新颖: 摒弃传统的政治史叙事,专注于思想史的内在逻辑和断裂点。 史料扎实: 引用了大量幕末至明治时期的官方文件、私人书信及早期学术论著进行交叉印证。 批判性强: 既肯定了维新的历史功绩,更深刻揭露了其思想基础的内在局限性,避免了对“成功神话”的盲目颂扬。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是酣畅淋漓,充满了不可思议的张力。我特别注意到作者在描绘人物内心活动时所使用的那些长句,它们层层递进,如同精密的机械结构,将那种复杂、矛盾的情感丝丝缕缕地剥开,毫不留情地暴露在光天化日之下。你很难在现代文学中找到如此精准且富有古典韵味的词汇组合。即便是描述日常的场景,也仿佛被施加了某种魔力,瞬间提升了质感。阅读的过程,某种程度上像是在欣赏一场文字的杂技表演,惊叹于作者如何能将如此沉重的主题包裹在如此华丽且富有节奏感的语言外衣之下,既有力量感,又不失优雅的姿态。

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这本书的装帧设计堪称一绝,厚重的纸张和精妙的排版处理,让人在翻阅时能感受到一种庄严而私密的仪式感。封面那张略带沧桑感的黑白照片,凝视着读者,仿佛一下子就把人拉回了那个特定年代的氛围之中。内页的印刷质量极高,即便是最微小的细节,比如墨迹的层次感或者照片的颗粒质感,都处理得非常到位。这种对物理载体的尊重,在如今这个数字阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本可以阅读的书,更像是一件艺术品,摆在书架上本身就是一种风景。每一次拿起它,手指拂过那些光滑的纸面,都能体验到一种超越文字本身的触感享受。我个人非常欣赏这种对实体书的匠心打磨,它让阅读体验从信息获取升华为一种物质层面的沉浸。

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读完这本书,我最大的感受是作者在叙事节奏上的老道与克制。情节的推进并非一蹴而就,而是如同缓慢流淌的河流,时而湍急,时而平静,却始终朝着既定的方向前行。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多重要的转折点都处理得极其精妙,留给读者巨大的解读空间。这种叙事手法迫使我们必须主动参与到故事的构建中去,去填补那些未言明的空白。不像现在很多作品恨不得把所有事情都解释得一清二楚,这本书展现了一种更高级的智慧——它信任读者的理解力,相信读者能够从字里行间捕捉到那些潜藏的情绪和更深层次的含义。这种娓娓道来的力量,比直接的呐喊更具穿透性,让人久久不能忘怀。

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这本书最成功的地方,或许在于它构建了一种独特而迷人的“氛围”。闭上眼睛,仿佛能闻到那个时代特有的气味,感受到角色们身上那种沉重的宿命感。作者在环境描写上着墨不多,但每一个词语的选择都极其精准,成功地营造出一种既华丽又压抑的基调。这种氛围感不是靠堆砌形容词达成的,而是通过角色行动与环境的相互作用自然生成的。它像一部老电影,即使没有声音,你也能从画面中感受到那种难以言喻的时代情绪和角色内心的暗涌。读完合上书的那一刻,那种感觉就像从一个漫长而真实的梦境中猛然惊醒,现实的一切都变得相对单薄,回味无穷。

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从主题的广度来看,这本书涉猎的领域之广令人咋舌。它不仅仅局限于单一的故事线索,而是巧妙地将哲学思辨、历史回溯以及对人性深层欲望的剖析熔于一炉。读到某个章节时,你会惊觉它正在探讨的是一个宏大的形而上学问题;而翻过几页,笔锋一转,又聚焦于某个角色瞬间的、近乎卑微的世俗挣扎。这种视角上的快速切换,非但没有造成阅读上的混乱,反而构建了一个无比丰富、立体的世界观。它迫使你不断地跳出固有的思维框架,去用多维度的视角审视同一个命题。这本书无疑是需要时间去消化的,因为它蕴含的“干货”实在太多,不是一口就能吞下的快餐读物。

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裡面有好多原稿啊,可惜都看不懂,可是三島的字寫得怎麼那麼好看!?覺得公威君小時候像小豆子一樣,反正就是可愛

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嗯。谢谢瑶子(喂

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嗯。谢谢瑶子(喂

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当时在book-off的时候看到这本书,价格对于当时的我有点美没敢收,站到那里翻完了,真是惭愧——虽然现在还是没有钱。

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一本小册子

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