一个热爱艺术的修士的内心倾诉 在线电子书 图书标签: 艺术  德国文学  浪漫派  浪漫主义  德语文学  艺术史  涵芬书坊  早期浪漫派   

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浪漫派(一点不严谨地用大词)就像个想摆脱现实生活的年轻人，但根本上不让人觉得反感。结尾一篇的自传，触及了两条路各自的分裂。 失望的是，书名里的修士并无体现。真正的修士并不是躲避现实生活。而这里一样有巨大的撕裂。

瓦肯罗德的作品之于浪漫派，文学史的意义大过作品本身的价值。他好像这个流派的一汪清泉，没有河流的奔腾不息，也没有大海的辽阔，仅仅是文学天空下的清泉，清冽甘美。但无疑，他对艺术的尊崇是浪漫派流变不居的中心，文章中对艺术-造物主的向往与崇敬（无关宗教的上帝），其实是浪漫派的症候特征：一种对永恒的家园思念感。就像有人问诺瓦利斯，他思想的落脚点、他的艺术在何处，他说：“我总是在回家的路上，寻找我父亲的老宅。”这种家园感看似极具宗教色彩，但在浪漫派，它却是在飞腾的川流般的现实之外的一种感召。他们对无限、对家园的向往幻化在那些寓言、诗歌与叵测的意象里，而这些痛苦与忧郁作品便是浪漫派作家们“返乡”的尝试。

泛读（德国浪漫派

浪漫派(一点不严谨地用大词)就像个想摆脱现实生活的年轻人，但根本上不让人觉得反感。结尾一篇的自传，触及了两条路各自的分裂。 失望的是，书名里的修士并无体现。真正的修士并不是躲避现实生活。而这里一样有巨大的撕裂。

天哪，随便翻了一下评论，难道只有我一个人是完全当作一本文献来看的吗？

啊！大师。 哼！大师。 脑补一下这个场面。 不过其实这两个人一个尊崇大师一个怼大师，他们的观点却是一致的。 跟随你自己的内心。 每个人身上都有值得借鉴的地方。 每个人都有自己独特的风格，我此刻拥有的独到之处，是与生俱来的，它们不是用心酸的汗水换来的，也并不是人们...

与Rilke的《致青年诗人的十封信》媲美的小书。 我们人能够实现的最高境界是成为艺术/音乐/上帝/道/人性/真/善/美/whatsoever的神圣的礼器，成为那意义满注的杯盏，谦卑地面对自己的职责，愿以自己的生命在别的生命中激漾其同样的欣喜与敬畏。这便是所谓的“精神”，它不存在于...  

啊！大师。 哼！大师。 脑补一下这个场面。 不过其实这两个人一个尊崇大师一个怼大师，他们的观点却是一致的。 跟随你自己的内心。 每个人身上都有值得借鉴的地方。 每个人都有自己独特的风格，我此刻拥有的独到之处，是与生俱来的，它们不是用心酸的汗水换来的，也并不是人们...

与Rilke的《致青年诗人的十封信》媲美的小书。 我们人能够实现的最高境界是成为艺术/音乐/上帝/道/人性/真/善/美/whatsoever的神圣的礼器，成为那意义满注的杯盏，谦卑地面对自己的职责，愿以自己的生命在别的生命中激漾其同样的欣喜与敬畏。这便是所谓的“精神”，它不存在于...  

与Rilke的《致青年诗人的十封信》媲美的小书。 我们人能够实现的最高境界是成为艺术/音乐/上帝/道/人性/真/善/美/whatsoever的神圣的礼器，成为那意义满注的杯盏，谦卑地面对自己的职责，愿以自己的生命在别的生命中激漾其同样的欣喜与敬畏。这便是所谓的“精神”，它不存在于...