白钢,复旦大学中文系副教授,复旦大学思想史研究中心秘书长。
丁耘,复旦大学哲学学院教授,复旦大学思想史研究中心主任。
韩潮,同济大学人文学院哲学系教授,复旦大学思想史研究中心研究员。
王涛,复旦大学社会科学基础部副教授,复旦大学思想史研究中心研究员。
吴新文,复旦大学哲学学院副教授,复旦大学应用伦理学研究中心秘书长,复旦大学思想史研究中心研究员。
本书将“中国化马克思主义”作为中国模式的关键词,将“马克思主义中国化”作为中国道路的关键词确立为研究对象。书中探讨了中华文明与马克思主义会通的缘由,从中国化马克思主义的角度深刻而清晰地解释了中国的建设、发展与崛起。书中把中国历史的特点概括为:学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体,提出这三者是中国历史的最根本线索,是中华民族雄踞世界数千年而不堕的根本原因。书中论证了对立统一是马克思主义与中国传统文化会通的关键点,西欧的马克思主义由于受西方文明的影响,强调对立、斗争的一面;中国化马克思主义第三期则在不忽视运动变化绝对性的前提下,重视事物统一、和谐的一面。所谓中国模式的真正秘密,归根结底是中华文明传统的现代表现。
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以Z-A的后见之明为本,施以名为“中国传统文明”的神奇话术,从而形成本书之基调。学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体是本书的作者们对中国历史的总结,同时也被认为是马克思主义中国化得以成功的条件。
评分以Z-A的后见之明为本,施以名为“中国传统文明”的神奇话术,从而形成本书之基调。学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体是本书的作者们对中国历史的总结,同时也被认为是马克思主义中国化得以成功的条件。
评分以Z-A的后见之明为本,施以名为“中国传统文明”的神奇话术,从而形成本书之基调。学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体是本书的作者们对中国历史的总结,同时也被认为是马克思主义中国化得以成功的条件。
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评分以Z-A的后见之明为本,施以名为“中国传统文明”的神奇话术,从而形成本书之基调。学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体是本书的作者们对中国历史的总结,同时也被认为是马克思主义中国化得以成功的条件。
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