具体描述
本书系1995年由加拿大多伦多大学和约克大学亚太研究联合中心举办的“中国公民社会”讨论会论文汇编，兼学理研究及个案分析，涵盖政治科学、历史、教育、宗教等诸多学术领域。一批北美顶尖的“中国学”学者相聚探讨“公民社会”概念在中国学研究中的有效性及其限度，进而重新思考中国国家与社会关系的各种可能性。
各位作者并非把持现成的西方“公民社会”尺度来裁判和论断中国，而用历史比较学的眼光，平等对待欧洲和中国的历史经验，尝试构建具有普遍意义的国家与社会模式。他们迥异的学科背景、理论立场和研究路径，为本书带来了可贵的多样性与开放性。本书呈现的研究范式将打开一些缺口，为观察中国国家与社会关系的历史与现实提供更为丰富的视角。
作者简介
[加]卜正民（Timothy Brook） 当代最著名的汉学家之一。多伦多大学文学士，哈佛大学文学硕士、哲学博士。历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授，英国牛津大学邵氏汉学教授，现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授。卜正民学术视野广阔，主要从事亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代社会和文化史、二战时期日本在中国的占领、当代人权问题等。编撰著作（含合著合编）数种，主要有：《纵乐的困惑：明代的商业与文化》《为权力祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形成》《中国与历史资本主义：汉学知识的系谱学》《民族的构建：亚洲精英及其民族身份》《明代的社会与国家》《维梅尔的帽子：从一幅画看全球化贸易的兴起》《鸦片政权：中国、英国和日本，1839—1952年》《通敌：战时中国的日本代领与地方精英》《明清历史的地理动因》《亚细亚生产方式在中国》《杀千刀：中西视野下的凌迟处死》等。
[加]傅尧乐（B.Michael Frolic） 汉学家，加拿大约克大学政治学教授。著有《毛泽东的人民：中国革命时期的16幅人生肖像》和《新开端：加拿大和中华人民共和国，1949—1970》（（与保罗·伊文斯合著）。
目录信息
撰稿人简介
导言
公民社会的理想模式和现实 卜正民 傅尧乐
宏观视角
中国社会中的自发组织 卜正民
国家主导下的公民社会 傅尧乐
中国历史上的国家、社会和公民社会 戴福士
个案研究
大学自主和公民社会 许美德 仲宁莎
从国家社团主义到社会代表制：改革年代的地方工会 张云秋
中国青年和公民社会：批判性公民品格的出现 保罗·内斯比特-拉京 陈仲礼
仪式与空间：公民社会还是民间宗教？ 丁荷生
结语
中国和公民社会的未来 卜正民 傅尧乐
中文版跋 李天纲
· · · · · · (收起)
读后感
这本《国家与社会》，从2006年向卜正民要版权、安排翻译，到今天终于出版、上架，竟已是8年了，除了有相当部分的删节外，书名也由《中国公民社会》变为现在的《国家与社会》。这8年中，中国的知识界又开始大量地谈论“主义”，中共也在2012年惊心动魄的斗争中开完了18大，而中...
评分这本《国家与社会》，从2006年向卜正民要版权、安排翻译，到今天终于出版、上架，竟已是8年了，除了有相当部分的删节外，书名也由《中国公民社会》变为现在的《国家与社会》。这8年中，中国的知识界又开始大量地谈论“主义”，中共也在2012年惊心动魄的斗争中开完了18大，而中...
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用户评价
这本书的语言风格，说实话，初读时会让人感到有些晦涩，但一旦跟上作者的思路，就会发现其中蕴含着惊人的洞察力。它大量引用了经典社会学理论，但绝不是简单的堆砌，而是将这些理论作为分析工具，去解构当下我们面临的现实困境。我印象最深的是关于“社会资本”那一章的论述，作者没有停留在布迪厄或科尔曼的定义上，而是将其放置在一个全球化的背景下考察其在不同文化区域中的变异和失效。它解释了为什么在某些高度连接的社会中，信任度反而会下降。这对于理解我们日常生活中那些微妙的人际互动和群体行为模式，提供了极具穿透力的理论框架。整本书的论证过程严谨得像一个精密的仪器，每一步推理都有坚实的文献支撑和案例佐证，读起来酣畅淋漓，仿佛跟着一位学识渊博的导师进行了一场思维的马拉松。
评分我必须承认，一开始我对这类偏向于理论建构的书籍是有些抗拒的，总觉得它们离我们普通人的生活太远。然而，《**国家与社会**》这本书却奇妙地将宏大叙事与个体经验巧妙地编织在了一起。作者在讨论国家合法性危机时，没有空泛地谈论政治理论，而是通过几个极具代表性的社会运动案例，生动地展示了当国家机制无法回应民众的实际诉求时，会引发怎样的连锁反应。我看到那些案例时，仿佛能听到来自街头的呐喊，感受到普通人在制度边缘挣扎的无力感。这种“理论入土为安”的写作方式，让原本冰冷的学术概念变得有血有肉，充满了人性关怀。它让我意识到，我们所谈论的“国家”和“社会”，绝不是抽象的符号，而是由无数真实个体的希望与失望构成的动态场域。
评分翻开这本《**国家与社会**》，我立刻被那种厚重而又极其精微的笔触所吸引。它不是那种泛泛而谈的宏大叙事，而是深入到社会肌理的每一个褶皱去观察和剖析。作者似乎拥有一个无比敏锐的显微镜，能够穿透日常生活的表象，直达权力运作的底层逻辑。我尤其欣赏作者在梳理不同历史阶段的社会结构转型时所展现出的那种辩证思维。比如，他如何分析近代民族国家的兴起，不仅仅是政治精英的意志体现，更是经济基础和社会群体利益再分配的结果。书中对于“公民身份”的演变有着独到的见解，指出身份的获得与剥夺，往往是社会资源分配不均最直接的体现。读完关于福利国家的章节，我忍不住合上书本，沉思了许久。它揭示了在看似光鲜的社会保障体系背后，隐藏着的结构性矛盾和持续的张力。这本书的深度和广度，要求读者必须带着批判性的眼光去阅读，它提供的不是标准答案，而是一系列深刻的问题，迫使你重新审视你所身处的这个复杂世界。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它像一个多维度的透视镜，从政治制度的顶层设计，到文化观念的底层渗透，层层递进地剖析了现代社会的核心矛盾。我尤其赞赏作者在处理“公共领域”衰退问题时的细致入微。他没有简单地归咎于互联网的出现，而是追溯了自启蒙运动以来，公共讨论空间是如何被商业化、碎片化所侵蚀的。书中对媒体和意见领袖角色的分析，直指当下信息茧房的成因，让人读后对日常接收到的信息来源产生了本能的警惕。这本书的价值在于，它提供了一套系统性的方法论，帮助我们识别出那些潜藏在日常交流中的权力痕迹和意识形态预设。它强迫读者跳出舒适区，去质疑那些被我们视为“理所当然”的社会运行法则。
评分这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场深刻的自我校准。作者的写作笔锋时而冷峻，时而又流露出对人类境遇的深切关怀。在探讨全球化背景下主权国家的边界消融时，作者并没有陷入简单的悲观主义，而是探讨了新的、跨国界的治理模式的可能性。这种既批判又蕴含建设性思考的姿态，是这本书最吸引我的地方。它没有提供廉价的乌托邦蓝图，而是坦诚地指出，社会秩序的维持和发展，永远是人类不断协商、博弈、妥协的动态过程。读完后，我感觉自己对“治理”、“参与”、“权利”这些词汇的理解都提升到了一个更高的层次，不再是从新闻报道中碎片化地获取信息，而是能将其置于一个更宏大、更具历史深度的框架中去审视。
评分“在宣布对公民社会的研讨所取得的成果方面，我们应保持谨慎态度。带着应用于实践所产生的复杂性和理想模式的所有局限性，我们将公民社会概念拿过来，看看它作为工具是否能够以一种更为动态的方式，解释中国的政治发展。”（p.177）
评分“有些人将市民社会与国家权力对立，将社会和公共生活看作比国家在道德上更具有合法性的实体。而在某国，社会在道德上却很难站得住脚，社会团体得不到国家承认，甚至被宣布为非法。面对国家，人民群众在意识形态上的迷茫，使之不知道在权力面前，应当屈服到何种程度才是最大限度。"【断章取义地应景】
评分调研数据有点意思。封面是十块钱背后的三峡吗？
评分“中国的历代政权都成功地建立了一整套意识形态的条条框框，并广泛宣传，简单地说，就是强迫人们相信具有支配地位的国家很有必要存在，而且十分仁慈温和。”
评分大概只有讲中国例外论和古代书院的那几篇比较精彩吧
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