传习录集评 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  心学  国学  古文  哲学入门  文学  中国   

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这是一本需要反复细细品味的书????

格致诚正，修齐治平--中国人最后的精神归宿

心物合一，知行合一，致良知。人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。立志用功，就像种树一样，不要想着枝叶花果，空想又有什么好处呢？只要不忘记栽培的功夫，还担心没有枝叶花果吗？心犹镜也，磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。摒除私欲，无所偏倚，如明镜然，是得天理。度娘查了下王守仁资料，果然是军事家和教育家，为了帮助皇帝更好地统治民众而写的圣贤之道，百姓们学会了就会自愿牺牲一己之利去服从管理。如柏拉图所说，国家应该由真正至善的人来管理（尤指哲学家），可至善的人大多两袖清风不图名利不爱做官，结果管理层仍然是一群贪图利益的人在做，理想国大概永远都不可能实现。不赞成他说佛教私欲重，佛教唯心，旨在锻炼人的心性。王阳明的心学借鉴了佛学精髓，心性结合实际在实践中锻炼，这私欲更大吧？

茅塞顿开

茅塞顿开

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...  

读传习录要和读论语一样体会当时的情景体会说话的语气！要从咽喉处下刀的意思很明确了，只要找到咽喉就可以下刀了。这个刀就是知行同在，良知人人有而不知，我们要回过头来看看体是什么。当然要看立言的宗旨是什么才不会跑偏，没有立言宗旨就不可能成为理论、就没有约束力...

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...  

读传习录要和读论语一样体会当时的情景体会说话的语气！要从咽喉处下刀的意思很明确了，只要找到咽喉就可以下刀了。这个刀就是知行同在，良知人人有而不知，我们要回过头来看看体是什么。当然要看立言的宗旨是什么才不会跑偏，没有立言宗旨就不可能成为理论、就没有约束力...

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...