具体描述
思维的清晰与强烈的现实意识，令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。
周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察，辅之以良好的学理背景，深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。
本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间，为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者，提供难能可贵的阅读体验。
作者简介
周濂，中国人民大学哲学院副教授。北京大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士，牛津大学哲学系访问学者。
从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学研究。
已出版专著《现代政治的正当性基础》，哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。
目录信息
代序 正直的生活有代价不正直的生活代价更沉重 • 001
辑壹
布鲁克林没有膨胀 • 012
恐惧和它的双胞胎 • 016
美丽的 1984 • 020
情感教育 • 024
自由的生活碎片 • 027
一切都在秩序中 • 031
勇气从何而来？ • 035
作为“例外状态”的奥尼尔 • 039
辑贰
嫉妒、怨恨与愤恨 • 044
不自制、放纵与冷漠 • 051
正派社会与正派的人 • 058
当公共知识分子变成“公知” • 065
“到叙拉古去” • 072
告诉我，你是怎样生活的 • 079
有所怀疑与有所不疑 • 086
我知道与我相信 • 093
好人与好公民 • 100
合乎情理的不一致 • 106
正义与运气 • 112
为自由主义一辩 • 119
给平等最后一次机会 • 126
辑叁
把正义还给人民 • 134
当正当性萎缩成合法性 • 146
道德说理的限度 • 156
《天下体系》的两条方法论原则 • 161
正义的两面：道德心理学的，非形而上学的 • 180
重新思考国家 • 197
关于理由的那些事儿 • 201
辑肆
“我总是生活在表层上” • 210
在道德乌托邦主义与自鸣得意的现实主义之间 • 218
自由主义及其不满 • 223
哲学是什么 • 231
什么样的人才有青春 • 239
未经考察的人生是不值得过的人生 • 244
改变观念就是在改变世界 • 256
中西语境下的平等观 • 268
父亲是女儿的保护伞 • 281
· · · · · · (收起)
读后感
在我心里，周濂和刘瑜夫妇是学术界里难得的"神雕侠侣"，因为二人都接受了严格的政治学和哲学的专业训练，即使按照最严格的定义，也可以称得上“公共知识分子”。再往前追溯，也许只有钱钟书夫妇，但是即使他们，也会在“公共”领域双双失语。（所以，生活在这个时代，是他们、...
评分辑壹和辑貳沒有注明以往的出處, 比较成体系, 也有网上能搜到博客原文的, 這部分看得我有醍醐灌頂, 有血脈僨張, 也有毛骨悚然, 困了看入眠時間要推迟, 醒來看起床時间要缩短, 惊異於作者對現象背後的概念剖析之通透, 對事件或故事背後的意識清理之彻底, 全然沒有時下微博微信中...
评分 评分辑壹和辑貳沒有注明以往的出處, 比较成体系, 也有网上能搜到博客原文的, 這部分看得我有醍醐灌頂, 有血脈僨張, 也有毛骨悚然, 困了看入眠時間要推迟, 醒來看起床時间要缩短, 惊異於作者對現象背後的概念剖析之通透, 對事件或故事背後的意識清理之彻底, 全然沒有時下微博微信中...
用户评价
写议论、杂文，立意、观点大多不错，专门议论实不错，可杂文惜掉书袋太过了，搞中西对比太差（如好人这篇，讲希腊卓越概念之后又述政治结构对人之决定作用，两者相合一起论不甚妥贴。与雷老虎等中国好人对比更不妥，我们对西方“好”的解释是自文本而来，未必是一般性的人如此。而参照之国人，作者有种我是中国人我评中国必到位必从此见大的意思，拾来非智性人物，不妥。另，我是不大赞同再用这种方式做文化批评了，太旧，太无效。）我并非是要耍中西区分的人，只是写文章若举了不少洋人知识分子的结论或事例，最后来举些吾国事该如何，并不算好文。既无趣味又缺风骨、见识。引人以为作者卖弄故事、炫其文技，若真有便好，若无不是有一点引人轻视么。文化批评、政治向杂文难写，写文更难人人讨好。
评分相对于几年前读过的“无法叫醒装睡的人”，这本书实在是好读多得多。给人的感觉是，周濂从那种充满掉书袋的酸劲儿文人嗖的一下变身为真诚的忧国忧民的思想上自由主义、行动上保守主义的知识分子。实在大得我心。不知是他成熟了还是我成熟了。
评分周濂真是超爱引用，几乎每一页都会看到他说，某某某曾经说过啥啥啥，而我就是冲着过来的。中间有几篇偏理论了一些，不是很好看，后面的内容有点杂。
评分比起你永远无法叫醒一个装睡的人，显得有点零散混乱。
评分「改变观念就是改变世界。」不过错别字实在有点多。
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