正义的可能

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出版者:中国文史出版社
作者:周濂
出品人:博集天卷
页数:296
译者:
出版时间:2015-8-31
价格:42.00
装帧:精装
isbn号码:9787503465918
丛书系列:思享家
图书标签:
  • 周濂
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 社会学
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具体描述

思维的清晰与强烈的现实意识,令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。

周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察,辅之以良好的学理背景,深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。

本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间,为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者,提供难能可贵的阅读体验。

作者简介

周濂,中国人民大学哲学院副教授。北京大学哲学硕士,香港中文大学哲学博士,牛津大学哲学系访问学者。

从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学研究。

已出版专著《现代政治的正当性基础》,哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。

目录信息

目 录
代序 正直的生活有代价不正直的生活代价更沉重 • 001
辑壹
布鲁克林没有膨胀 • 012
恐惧和它的双胞胎 • 016
美丽的 1984 • 020
情感教育 • 024
自由的生活碎片 • 027
一切都在秩序中 • 031
勇气从何而来? • 035
作为“例外状态”的奥尼尔 • 039
辑贰
嫉妒、怨恨与愤恨 • 044
不自制、放纵与冷漠 • 051
正派社会与正派的人 • 058
当公共知识分子变成“公知” • 065
“到叙拉古去” • 072
告诉我,你是怎样生活的 • 079
有所怀疑与有所不疑 • 086
我知道与我相信 • 093
好人与好公民 • 100
合乎情理的不一致 • 106
正义与运气 • 112
为自由主义一辩 • 119
给平等最后一次机会 • 126
辑叁
把正义还给人民 • 134
当正当性萎缩成合法性 • 146
道德说理的限度 • 156
《天下体系》的两条方法论原则 • 161
正义的两面:道德心理学的,非形而上学的 • 180
重新思考国家 • 197
关于理由的那些事儿 • 201
辑肆
“我总是生活在表层上” • 210
在道德乌托邦主义与自鸣得意的现实主义之间 • 218
自由主义及其不满 • 223
哲学是什么 • 231
什么样的人才有青春 • 239
未经考察的人生是不值得过的人生 • 244
改变观念就是在改变世界 • 256
中西语境下的平等观 • 268
父亲是女儿的保护伞 • 281
· · · · · · (收起)

读后感

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《正义的可能》收录了周濂近几年的杂文、书评、谈话等。既有对政治的哲学思考,对书籍的学术评论,也有与大学生的对话,对女儿的希望。这些文章显示了他的几种身份:知识分子、教师和父亲。 1971年,美国当代著名政治哲学家、新自由主义的代表人物罗尔斯发表《正义论》,如平...  

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朱科 微信公众号:书评之乱 小说《男人帮》里,穷编剧兼情感专栏作家顾小白,在帮“铁哥们儿”左永邦解围时,偶然撞见女友莫小闵正和一个陌生男人约会。坚不可摧的友情瞬间被摧枯拉朽的醋意击垮,他决定跟踪莫小闵,看看自己深爱的女朋友背着自己究竟在干什么。可是,心猿意马...  

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看书之前听了一些关于周濂、刘瑜、陈嘉映和周国平的八卦,也当是读此书的背景。 不过,若是单论哲学方面书的话,对于一般读者而言,个人更推荐陈嘉映的《何为良好生活》。 相比此书,陈嘉映的那本书是对于问题系统而完整的阐述。 也就说到此书,其实是作者若干文作、发言、采访...  

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看完这本书,跟老公讨论了这样一个问题,人到底是生而自由的还是生而平等的? 老公的观点是,人是生而平等的,所以每个人都可以去追求自由。 我说,人绝对是生而不平等的,有的人就是长得高,有的人就是有美丽的外表或者超高的智商,基因决定了我们在出生的...  

用户评价

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比起你永远无法叫醒一个装睡的人,显得有点零散混乱。

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周濂真是超爱引用,几乎每一页都会看到他说,某某某曾经说过啥啥啥,而我就是冲着过来的。中间有几篇偏理论了一些,不是很好看,后面的内容有点杂。

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比起你永远无法叫醒一个装睡的人,显得有点零散混乱。

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无上款签名本,作者以深厚的哲学背景通俗介绍正义等等的概念,让更多的人关心社会正义问题,产生了深广的影响力。

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写议论、杂文,立意、观点大多不错,专门议论实不错,可杂文惜掉书袋太过了,搞中西对比太差(如好人这篇,讲希腊卓越概念之后又述政治结构对人之决定作用,两者相合一起论不甚妥贴。与雷老虎等中国好人对比更不妥,我们对西方“好”的解释是自文本而来,未必是一般性的人如此。而参照之国人,作者有种我是中国人我评中国必到位必从此见大的意思,拾来非智性人物,不妥。另,我是不大赞同再用这种方式做文化批评了,太旧,太无效。)我并非是要耍中西区分的人,只是写文章若举了不少洋人知识分子的结论或事例,最后来举些吾国事该如何,并不算好文。既无趣味又缺风骨、见识。引人以为作者卖弄故事、炫其文技,若真有便好,若无不是有一点引人轻视么。文化批评、政治向杂文难写,写文更难人人讨好。

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