記憶之場 在線電子書 圖書標籤: 文化史  曆史  法國  記憶  文化研究  法國史  社會史  史學理論   

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總共135篇論文，南大這本隻得到11篇的授權，就有500頁。工程浩大。解惑瞭我閱讀《追尋法蘭西》中的一些模糊點。諾拉的4篇詳細解釋瞭“記憶之場“概念的由來，其他作者的文章涵蓋貞德、音樂、建築、體育等分支，是對法蘭西的具體圖像描摹。南大版本的編排、結構和翻譯都很好。期待後續齣版。

讀完還是覺得似乎是以文化史的角度研究法國史，可能是沒能抓到諾拉想錶達的東西？導言談建構等等，可能是因為前幾年已經在關注相關的研究，所以並沒有豁然開朗感。或者說這部書纔是祖師爺？

讀完還是覺得似乎是以文化史的角度研究法國史，可能是沒能抓到諾拉想錶達的東西？導言談建構等等，可能是因為前幾年已經在關注相關的研究，所以並沒有豁然開朗感。或者說這部書纔是祖師爺？

所謂研究關於過去的現代記憶，隻不過趨炎附勢的野心的另一種說法罷瞭。

繼承Halbwachs歷史與記憶的對立論述，結閤1970年代前後法國社會文化背景繼續闡釋。直麵記憶環境（milieu de mémoire）的退潮，以記憶場為名，勾連記憶、認同與歷史，歷史/歷史書寫的斷裂/延續，以及過去、現在與未來之關係。對記憶歷史化及其眾多錶徵予以反思，記憶場源於歷史編纂學的倒逼，但缺乏記憶之意願，記憶場亦易成為歷史場（lieux d'histoire）。但在一個「紀念的時代」，記憶場的批判性被記憶熱所裹挾而走，當下之「紀念」與昔日國族傳統模式已然大不同。儘管「複數法蘭西」某種程度上是挽迴之舉動，但記憶場是否已成為另一種「被發明的傳統」乃至「記憶暴政」，或匯流於遺產熱，或被濫用之嫌疑？（譯本優秀，但《記憶與歷史之間》似英譯更易理解。《埃菲爾鐵塔》想到羅蘭·巴特）

苦了我这种土人。。。

多年前写的，觉得对理解该著，尤其是诺拉的三篇导论，不乏参考意义。 《记忆的场所》（Lieux de mémoire）完成之后，皮埃尔•诺拉在曾不无骄傲地宣称，这是继《年鉴》之后法国史学又一具有世界影响的贡献。的确，在这部宏大著作的启发下，欧洲其他国家也出现了类似的研究...  

历史（通俗历史）为何不等于记忆？当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候，可能会成为虚无的帮凶，而当我们不假思索地死记教科书的时候，则遗弃了历史（历史本身）原貌。历史之所以不等于记忆，是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟，同时让更多的记忆灯下黑，因此，编者皮...  

对“记忆之场”的最初了解来源于文化遗产研究院赵老师所授课，以壬辰战争为课题，对于壬辰战争之后的战殁者纪念标志和仪式的“记忆之场”的介绍，当时，中译本还未出版，赵老师带来了日译本以供阅览，当时对于诺拉的“记忆之场”便产生了兴趣。遂于考完寒假购得。 本书...  

对“记忆之场”的最初了解来源于文化遗产研究院赵老师所授课，以壬辰战争为课题，对于壬辰战争之后的战殁者纪念标志和仪式的“记忆之场”的介绍，当时，中译本还未出版，赵老师带来了日译本以供阅览，当时对于诺拉的“记忆之场”便产生了兴趣。遂于考完寒假购得。 本书...