文艺评论的实验(重译本)

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C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者

出版者:华东师范大学出版社
作者:[英] 刘易斯
出品人:
页数:0
译者:邓军海 译注
出版时间:2015-8
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567537606
丛书系列:C.S.路易斯作品集(精装新版)
图书标签:
  • C.S.路易斯 
  • 文学批评 
  • 文学理论 
  • 文学 
  • 文学理论与批评 
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爱,需要学习。爱文学,亦然。

现代以来,文学成为一门专业学科,文学批评成为一份专门职业,其最大悲哀就是,一个文学爱好者若不专研文学,倒离文学挺近;越是专研文学,反倒可能离文学越来越远,甚至完全隔膜。

无论你身处文学行当的外边还是里头,假如文学曾令你感动,假如你觉得那丝感动弥足珍贵,此书正好切你心怀。因为路易斯在此如对床夜语,谆谆劝诫爱文学的你 ——爱文学,应有怎样的阅读德性,又该避开哪些现代理论的陷阱。

较之一版,此版特点:

◎本书为重译本,更正之前译本的诸多错译、误译和漏译——之前译本漏译附录。

◎译者邓军海为C.S.路易斯的原文加注,进一步体现这位伟大的牛津学者的思想深度和力量。

具体描述

读后感

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记得哲学家尼采说过,读他的书需要一口好牙和一副健康的胃。而身兼作家、学者和评论家于一身,被誉为“最伟大的牛津人”的C.S.路易斯则宣称,“你找不到一本篇幅足够长的书来满足我的胃口”。正是这个自称是“无尽书籍的产物”的英国人,将书籍视为自己知慕少艾的“情人...  

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本书以一种全新的视角——但并不是靠着一时的新颖来取得热络的拥护——来阐述了对书籍的评价的“新”标准:   借由那些真正爱书之人对这本书的爱恋(态度..),来评价这本书是否好坏。但前提是,你必须先以一种尽量“客观”的——或更像是溺爱——态度去认识这本书:观...  

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本书以一种全新的视角——但并不是靠着一时的新颖来取得热络的拥护——来阐述了对书籍的评价的“新”标准:   借由那些真正爱书之人对这本书的爱恋(态度..),来评价这本书是否好坏。但前提是,你必须先以一种尽量“客观”的——或更像是溺爱——态度去认识这本书:观...  

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作为一个基督徒 他从容的解答了很多的枝节问题 也许对部分人不重要 但是对于疑惑的人来讲 他的评论就是我们需要的 为什么会被许多教会冷落? 没有很多教会注意? 不是一天到晚在争论 基督徒能不能看神话吗? 不是一天到晚在讨论基督徒的认知 意识 和 处世方法吗? 这本书 可以...  

用户评价

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He that loseth his life shall save it.

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天哪,不妨用路易斯老先生的分类套一下自己。我一定程度上就是那种“多数人”,“盲于”或“忙于”文学者,流行文化的信徒(看着评分去读书的人),“使用”而非“接受”文学的人,把艺术当工具的人;即使偶尔成为少数人,也是那些在艺术中寻找人生哲学,寻找微言大义的人,不懂格律诗的人,借书籍评判趣味高下的人,以自我为中心的人...... 对于读书人,或者以为自己是读书人的人,这本书是解毒剂。路易斯还特别提到了哪些人有助于自己理解和欣赏作品。在他心中:编辑、校勘家、注疏家、好文学史家的地位排在批评家之前。他是对的,或许还应该加上好的译者。现在去看年初为了立flag的那份书单。如果其意图是在规范我去读某些书(从而在趣味上建立优越感),而不是以好的阅读方式去尽可能的多读书,那么越早撕掉越好。

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“敏于文学的人总是在闲静之时阅读,心无旁骛。如果无法专心一意、不受干扰地读书,哪怕只几天,他们也会感到若有所思”~路易斯

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He that loseth his life shall save it.

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