具体描述
宫崎市定毕生致力于中国史的研究与教学，在众多领域都有创见，被认为代表着日本中国史研究的最高水平。本书是他积四十年研究与教学经验、面向普通读者的结晶之作，以世界史眼光和社会经济史视角为特色，拥有平易的文风和明快的思维，能把精致的实证研究与大气恢弘的通史叙述紧密结合，集中体现了他的研究成果和特色。
精湛深厚的京都东洋史学风、与国内学界形成鲜明对照的思路与视角；对于书中涉及的方方面面，几乎都曾做过专门的研究；将中国置于世界史的进程之中，以“景气史观”阐述盛衰兴亡；几乎从不引经据典，论述全凭记忆力与洞察力；三百余个小标题和平均八百字的篇幅，形成独立又贯通的易读结构；愉快而酣畅的叙述，只为唤起普通读者的兴趣。这一切使这部中国通史具有了深厚的学派底蕴、强烈的个人风格、全新的启发性和的可读性。
作者简介
宫崎市定（1901—1995），日本历史学家、汉学家，京都学派史学集大成者。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习，师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史，1936年赴法留学。1944年任京大教授，先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界，他的著述被广为阅读和引用，司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《中国史》《科举》《九品官人法研究》《亚洲史概说》等。
目录信息
序言
凡例
总论
一 何谓历史
二 时代区分论
三 何谓古代
四 何谓中世
五 何谓近世
六 何谓最近世
第一篇 古代史
一 三代
二 都市国家的时代
三 战国时代
四 秦
五 前汉
六 后汉
第二篇 中世史
一 三国
二 晋
三 南北朝
四 唐
五 五代
第三篇 近世史
一 北宋、辽
二 南宋、金
三 元
四 明
五 清
第四篇 最近世史
一 中华民国
二 国民政府
结语
自跋
附录1 中国史年表
附录2 参考文献解说
索引
· · · · · · (收起)
读后感
“京都学派”最著名的学问为内藤湖南的“中国古代史分期”，即以文化论为基础，将古代中国分为“上古”（上古至东汉）、中世（十六国至唐中叶）、近世（宋至清）。内藤湖南理论的依据是两个方面，一是皇帝政治运作方式的转变，二是中国与周边民族关系的消长。 “东京学派”认为...
评分就像每个人都好奇别人如何看自己，外国人怎么写中国历史同样令人充满兴趣，何况是与中国一衣带水，充满历史纠葛的日本。宫崎市定是日本著名历史学家和汉学家，京都学派东洋史集大成者，他的《宫崎市定中国史》虽写于四十年前，但观点独到，读来仍具新意。 源远流长的...
评分歷史學不是單純的史料堆砌，應當是事實的理論體系。換言之，是在選擇的基礎上構建的學問。為了體系，對於構成重要支點的部份，某種程度上，我是憑自己的眼光查明合適的確切文獻。因為完全與自己無關而依靠他人之眼確認的，是不會成為有自信的體系的。- 宮崎市定 正文部份沒有出...
评分《宫崎市定中国史》由浙江人民出版社在2015年11月在国内翻译推出，该书成书于1978年，在日本重印多次，在韩国与台湾地区都曾经翻译出版。作者宫崎市定出生于1901年，是日本著名的历史学家和汉学家，是两大学派之一的京都学派东洋史的集大成者。宫崎先生的著作在日本和国际汉学...
用户评价
宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，给我最深刻的印象是其对中国历史内在逻辑的深刻把握。他并非简单地描述“发生了什么”，而是着力于探究“为什么会发生”。他擅长从制度、经济、文化等多个维度去审视历史，找出隐藏在事件背后的深层原因。这种“追根溯源”式的分析，让我对中国历史的发展轨迹有了更清晰的认识。 例如，他对魏晋南北朝时期门阀政治的剖析，不仅仅停留在政治制度的层面，更是深入到社会结构、家族观念、以及文化思潮的相互影响。他让我理解了为何在那个分裂动荡的时代，门阀士族能够拥有如此巨大的影响力，以及这种影响力又是如何塑造了当时的政治格局和文化风貌。这种细致入微的分析，让我感受到了历史的深度与厚重。
评分在阅读宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》的过程中，我逐渐意识到，历史并非是一成不变的静止画面，而是一个不断流动、演变的动态过程。他对于各个时代之间承接与转折的论述，让我看到了历史的连续性与变异性。从一个朝代的灭亡到另一个朝代的兴起，其间的过渡并非是突兀的断裂，而是在前一个时代的遗绪中孕育了新的因素。 他对于唐宋变革的解读，便是我对此感受尤为深刻之处。他并没有将唐朝的辉煌与宋朝的内敛简单地对立起来，而是阐述了唐朝晚期社会经济的转型是如何为宋朝的文化与科技的繁荣奠定了基础。这种长时段的观察视角，让我看到了历史发展的内在联系，也理解了中华文明是如何在不断的变革中保持其核心的生命力。
评分宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，犹如一位经验丰富的导游，带领我穿越了中国历史的漫漫长河。他并非只驻足于那些名垂青史的重大事件，而是更注重对历史肌理的展现。他对于普通民众生活状态的描绘，以及对不同阶层之间互动关系的分析，都让我感受到了历史的鲜活与真实。 尤其令我印象深刻的是，他对明清时期社会经济发展的论述，他并没有简单地沿用“资本主义萌芽”的论调，而是更加细致地考察了商品经济的渗透，以及其对传统社会结构和思想观念产生的微妙影响。他让我看到了，即使是在看起来相对稳定的封建王朝内部，也存在着暗流涌动的发展动力。
评分读宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，总有一种醍醐灌顶的感觉。他对于历史事件的解读，总是能跳出传统的窠臼，提出一些令人耳目一新的见解。例如，他在分析汉武帝时期对外战争对国家经济的影响时，不仅仅看到了其扩张的军事野心，更深入探讨了其背后的经济逻辑和对社会结构的长远影响。这种深入的分析，让我对那些熟悉的事件有了全新的认识，也更加理解了历史的复杂性与多面性。 他的文字风格也极具特色，既有学者严谨的考据，又不乏文人细腻的笔触。在描述那些宏大的历史场景时，他能够用生动形象的语言，将读者带入其中，感受到那个时代的氛围。而在分析那些复杂的政治斗争时，他又能以抽丝剥茧般的逻辑，将错综复杂的人物关系和利益纠葛梳理得清清楚楚。阅读他的作品，就像与一位智者对话，总能从中汲取智慧，拓展视野。
评分宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，给我最大的启发在于，历史的发展并非是单线性的，而是充满了偶然与必然的交织。他对于一些历史转折点的分析，常常能够挖掘出那些被忽视的细微因素，以及这些因素是如何在关键时刻发挥了决定性的作用。 例如，他对于秦朝统一六国过程中，商鞅变法的深远影响的论述，不仅仅看到了其对秦国国力的提升，更深入探讨了其如何重塑了整个社会的权力结构和价值观念，为中国古代中央集权制度的建立奠定了基础。这种对历史“基因”的探索，让我对那些重要的历史节点有了更为透彻的理解。
评分在阅读宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》的过程中，我逐渐领悟到，历史的演变不仅仅是政治权力中心的转移，更包含了文化、思想、科技等多个层面的深刻变革。他对于不同时期文化思潮的梳理，以及其对社会生活的影响，都让我对中华文明的丰富性有了更深的理解。 他对于宋代理学的兴起及其对社会思想观念的影响的分析，便是我对此感受最深的部分。他不仅阐述了理学的思想内涵，更深入地探讨了其如何渗透到科举制度、家庭伦理、乃至日常生活之中，塑造了那个时代的精神风貌。这种从思想根源到现实生活的影响的考察，让我看到了历史的立体感。
评分阅读宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，让我感受到了中国历史的强大生命力与自我更新能力。他对于各个朝代在面对内外部挑战时的应对策略，以及其所产生的长远影响的分析，都让我对中华文明的韧性有了更深的认识。 他对于汉代“罢黜百家，独尊儒术”政策的分析，并非简单地将其视为思想的压制，而是更深入地探讨了其如何在统一的政治框架下，将儒家思想与中国实际相结合，最终成为支撑中华帝国稳定运行的重要精神支柱。这种对历史政策的辩证解读，让我看到了历史的智慧。
评分宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，让我对中国历史的认识不再是片段式的记忆，而是形成了一个连贯、完整、且具有深刻洞察力的整体。他对于历史事件的叙述，总是能够与更广阔的时代背景相结合，让我理解了每个事件在历史长河中的位置和意义。 他对元朝统治下，东西方文化交流的论述，便是我对此感受尤为强烈的地方。他详细描绘了马可·波罗等西方旅行者如何将中国的信息带回西方，以及中国的技术和思想如何影响了西方世界的进程。这种跨文化的视角，让我看到了中国在世界历史中的重要地位。
评分在阅读宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》的过程中，我越来越觉得，历史的魅力在于其背后蕴含的深刻人性与社会规律。他对于历史人物的塑造，并非是脸谱化的英雄或反派，而是将他们置于具体的历史环境中，展现了他们的选择、困境以及所承受的压力。 例如，他对于三国时期人物命运的解读，并没有简单地强调武力或智谋，而是更加关注他们在那个乱世中的生存策略，
评分初次翻开宫崎市定先生的《宫崎市定中国史》，我便被其磅礴的气势和深邃的洞察力深深吸引。并非是那种枯燥乏味的史料堆砌，而是如同一幅徐徐展开的壮丽画卷，将几千年的中国历史脉络清晰地呈现在眼前。宫崎先生的叙述，总能巧妙地在宏大叙事与微观细节之间游走，让我仿佛亲历那些波澜壮阔的时代变迁。他并非仅仅罗列事件，而是深入剖析每个时代背景下政治、经济、文化、社会生活的方方面面，以及这些因素是如何相互作用，最终塑造出历史的走向。 他对于中国历史的理解，并非是简单的线性发展，而是充满了复杂性与多重性。每一次朝代的更迭，每一次制度的变革，在他笔下都显得那样自然而又必然。我尤其欣赏他对于“胡汉融合”的论述，这并非是一个简单的概念，而是贯穿中国历史的一条重要线索，深刻影响了中华文明的形成与发展。宫崎先生的分析，让我看到了历史的韧性与创造力，即便是在外族入侵和文化冲突的时代，中华文明依然能够吸收、融合，并焕发出新的生命力。
评分陷入了一种“我不想读了”+“我得把它读完”的焦虑。
评分疑古思维，说西周封建是传说，是事后多年，周人联盟之间模拟亲戚搞的祖宗兄弟传说。诸如此类，多有不靠谱的言论。
评分读完补充：宋代以后部分渐入佳境。但愿这个感觉不是因为我对宋以后的无知。。。 总论部分相当精彩，值得有志学史者一读。但正文部分几乎每页都有不止一个史实错误，大量推论完全是想当然或者建立在错误的史实基础上，比如说殷墟甲骨文字多为练习，老庄学派又称黄老之术，铁器首先用于农具云云。虽说宫崎所长本来在通识而非考证，但错到这种规模和程度，还真是想不到。此书适合专业学者或稍有根底学生，用来开拓思考，体会方法。如果读者原本对中国史毫无知识，没有能力自己验证书中的说法，即便能读下去，恐怕也只会记住一堆不可靠的臆说。
评分陷入了一种“我不想读了”+“我得把它读完”的焦虑。
评分有点刻意的勾连史实，不过也算是提供了一种不同的思维
