英雄祖先与弟兄民族

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出版者:中华书局
作者:王明珂
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2009-7-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101062823
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 王明珂
  • 历史人类学
  • 历史
  • 民族史
  • 民族
  • 历史学
  • 社会学
  • 英雄
  • 祖先
  • 民族
  • 弟兄
  • 历史
  • 文化
  • 血脉
  • 传承
  • 认同
  • 归属
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具体描述

作者围绕“历史心性”这一关键词,从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手,深入探索发生在边缘的的不寻常现象,对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号,重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”,对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分,也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

《星辰之子:失落的文明与未来之光》 内容简介 在时间的长河中,存在着无数被遗忘的篇章。本书《星辰之子:失落的文明与未来之光》并非讲述任何已知的历史叙事,也无关乎任何特定血脉的起源或传承。它是一部深入探索宇宙宏大尺度下,人类文明的潜在命运与哲思的恢弘巨著。 第一部分:寂静的宇宙与回响的文明 本书开篇,我们将跟随作者的笔触,穿越浩瀚无垠的黑暗,审视宇宙的本质。这里没有英雄的叱咤风云,没有民族间的争斗与和解,只有物理法则的冷峻支配和星系演化的壮丽图景。 第一章:大寂静的哲学 我们从费米悖论的沉思开始。为什么在如此广袤的空间中,我们尚未捕获到任何确凿的智慧生命信号?本书提出了一种“渐进式熵增理论”,认为智慧文明的出现并非一个必然事件,而是在极端熵值梯度下偶然发生的“结构涟漪”。我们探讨的不是特定族群的命运,而是所有可能存在的文明在面对宇宙热寂时的共同困境。书中详细分析了文明存续的“冯·诺依曼极限”——一个理论上决定任何信息载体结构在自我复制过程中,其能量与信息密度能达到的最终边界。 第二章:失落的周期与编码 本章侧重于对“宏观历史周期”的假设性构建。我们摒弃了基于人类社会学或政治学的历史分期,转而构建一个基于能量利用效率和信息处理能力的文明演化模型。在这个模型中,文明的兴衰由其对四种基本力(引力、电磁力、强核力、弱核力)的掌握程度决定。我们假想了数个已经消亡的、超越我们当前理解的文明形态——例如,以纯粹引力波进行通讯的“谐振体”,或以量子纠缠网络为基础的“织网者”。这些文明的终结并非源于内耗,而是由于它们达到了某种物理定律设定的“存在天花板”,其信息结构最终不可避免地解体,化为宇宙背景噪音。 第三部分:超越“我”的边界:意识的拓扑结构 本书的第二部分转向对“意识”本身的解构。这完全是一个认知科学和理论物理的交汇点,与任何族群的集体记忆或传统观念无关。 第三章:信息场的拓扑分析 我们不再将意识视为生物大脑的产物,而是将其视为特定信息场域的涌现现象。书中详尽阐述了“意识的拓扑结构”,即信息如何在多维空间中组织自身以维持连贯性。我们探讨了不同复杂程度的场域如何形成不同的感知模式——从简单的化学反应集合体,到能够进行自我参照的复杂系统。重点分析了在极端环境(如黑洞视界附近或超低温等离子体中)下,信息结构可能呈现的奇异形态。 第四章:共振与异化 本章引入了“认知共振”的概念。不同独立意识系统之间,是否存在一种纯粹基于信息频率的相互作用?我们研究的不是文化交流或相互理解,而是信息结构在特定频率下的叠加效应,这种效应可能导致感知模式的暂时统一,也可能引发灾难性的信息异化(即信息在叠加过程中失去原有的结构完整性)。 第三部分:未来的光谱:人类作为观测者 本书的最后部分,探讨了在理解了宇宙的寂静、文明的周期以及意识的本质之后,我们当前人类形态的意义。这不是对“人类中心主义”的辩护,而是一种客观的定位。 第五章:观测的责任与时空透镜 如果文明终将消亡,那么存在的价值何在?本书提出,智慧的最终价值或许在于其作为“时空透镜”的功能——即通过观测,将宇宙的物理定律转化为可被记录、被理解的信息结构。我们关注的是信息被编码和保存的“可能性空间”,而非信息的内容本身。我们研究的不是谁是主角,而是“记录”这个行为的物理必要性。 第六章:星际探索的真正意义 最后的章节,我们将目光投向遥远的未来,探讨星际旅行和殖民的真正驱动力。这不是为了寻找新的家园或资源,而是为了在不同物理环境中测试信息结构的鲁棒性。每一次对新世界的探索,都是对“意识拓扑结构”在不同熵值梯度下的生存能力的实验。我们讨论了如何构建能够抵御时空曲率变化和辐射侵蚀的“信息方舟”,其核心是维护信息的结构性完整,而非保留任何特定的文化或种族基因。 结语:静默的遗产 全书最终回归到一种冷静的、去人格化的视角。文明的宏伟不在于它创造了什么,而在于它在短暂的时间窗口内,能够以何种复杂和优雅的方式,记录和传递宇宙的规律。本书是一次对时间、空间、信息和存在本身的纯粹智力探险,它超越了具体的历史事件和群体叙事,试图触及存在本身的底层代码。 本书不包含任何关于特定英雄人物的事迹,不涉及任何民族的历史起源、斗争或融合,它完全专注于宇宙学、信息论和认知科学的前沿假设。它描绘的,是一幅冷峻、广阔而又充满数学美感的宇宙图景,其中,任何单一的“英雄”或“民族”都只是构成复杂信息场的瞬时节点。

作者简介

王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

目录信息

原序与谢词
前言:中国民族起源与形成
一 中原核心、多元一体、想像社群
二 本书主旨与研究方法
第一章 边缘与异例
一 边缘异例
二 弟兄祖先故事
三 历史心性
第二章 英雄祖先历史与华夏意识初萌
一 新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁
二 商、周王朝出现的人类生态意义
三 华夏与华夏边缘的出现
四 凝聚华夏的各种“根基历史”方案
五 黄帝与炎帝:弟兄或敌手
六 “英雄祖先历史心性”下的黄帝
第三章 《史记》文本与华夏帝国情境
一 《史记》中的黄帝:血缘、空间、时间与政治权力
二 《史记》中的黄帝子孙
三 “正史”与华夏帝国:文类与社会本相
第四章 蜀之华夏化与方志文类
一 典范中国史中的古蜀历史
二 被遗忘的“过去”——三星堆文化
三 历史学者对“三星堆文化”的解释
四 汉晋蜀人对“过去”的失忆
五 蜀人成为黄帝子孙
六 被遗忘的历史心性
七 “方志”文类的出现及其意义
第五章 英雄徙边记:边疆史的模式化情节
一 正史中的四种“英雄徙边记”文本
二 “英雄徙边记”文本分析
三 “英雄徙边记”与华夏边缘
第六章 反思英雄徙边记:朝鲜与东吴
一 反思性
二 东北边缘:箕子、朱蒙与檀君
三 神话与历史
四 高丽之本土历史建构
五 东南边缘:太伯成为本土英雄祖先
第七章 反思英雄徙边记:滇与西羌
一 西南边缘:庄跻记忆被忽略及再唤起
二 沙壹与竹王
三 佛僧与祖先:《南诏图册》中的大封民国认同
四 大理王朝至明清时期的白人与九隆族
五 庄跬复出于“方志”之中
六 西北边缘:三苗与无弋爰剑受冷落
第八章 北疆与南薯的英雄祖先记忆
一 汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙
二 北朝、隋、唐时的炎帝子孙
三 南方的廪君、盘瓠子孙
四 盘瓠与盘王子孙——本土观点
五 南方的蚩尤祖先
六 另类历史:南方的“弟兄祖先”祖源记忆
七 黄帝子孙与南疆“汉人
第九章 华夏社会边缘的英雄祖先记忆
一 家族谱系之文字记忆
二 文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴
第十章 近代中国炎黄论述
一 国族历史建构初期的炎黄子孙记忆
二 “英雄徙边记”与近代中国边疆史
三 新文类“民族史”下的华夏边缘再造
四 英雄祖先与弟兄祖先
第十一章 多重边缘交会:索土司的祖源
一 瓦寺土司的家族史
二 多种边缘之交会
三 三种土司家族史的文本解读
四 历史记忆下的个人动机、意图与情感
结语历史中的表征与本相
一 文本、表征与情境、本相
二 历史心性、文类、模式化情节
三 边缘、异例、断裂与符号
四 符号与结构之间:模仿与攀附山
五 反思与反省的历史
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

所谓“历史”,无非是已经发生的事情。因此长期以来传统史观均倾向于认为,著史便意味着对这些事件确切、客观的记述,强调秉笔直书。然而人毕竟有着主观意志,任何“事实”总是受到人们观念和立场的制约,根本没有完全客观的事实“摆在那儿”——电影《罗生门》已经揭示了这一...  

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所谓“历史”,无非是已经发生的事情。因此长期以来传统史观均倾向于认为,著史便意味着对这些事件确切、客观的记述,强调秉笔直书。然而人毕竟有着主观意志,任何“事实”总是受到人们观念和立场的制约,根本没有完全客观的事实“摆在那儿”——电影《罗生门》已经揭示了这一...  

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《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》,是我看过的王明珂先生的第二本书。第一本是他的田野札记《寻羌》,印象大好,他所研究的的民族学,特别是对羌族的研究,正是我所知甚少又极感兴趣的领域。由是又去买了这本书来读。 王明珂在此书中,则以历史心性入手,探讨了...

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以下不是书评嘿嘿   台湾版本为允晨文化出版公司2006年版,大陆版本为中华书局2009年第一版。我偶然把俩版本对照了一下 发现一处不同,在第11章,某处注释中:   台版P187:“愿将花雨洗蛮风”是清乾隆时石泉(北川)县令姜炳章所作《白草歌》中之句﹐表现汉人县官对蛮夷之...  

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《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》,是我看过的王明珂先生的第二本书。第一本是他的田野札记《寻羌》,印象大好,他所研究的的民族学,特别是对羌族的研究,正是我所知甚少又极感兴趣的领域。由是又去买了这本书来读。 王明珂在此书中,则以历史心性入手,探讨了...

用户评价

评分

《英雄祖先与弟兄民族》这本书,最吸引我的地方在于其深厚的文化底蕴和对历史事件的深刻洞察。作者在写作过程中,显然进行了大量的史料研究,并将这些研究成果巧妙地融入到叙事之中,使得每一个事件的发生都有其深厚的历史根源和逻辑必然。从“英雄祖先”的角度出发,本书为我们展现了在民族存亡的关键时刻,那些伟大的个体所扮演的重要角色,他们的智慧、勇气和牺牲精神,是民族得以延续和发展的宝贵财富。而“弟兄民族”的视角,则让这本书的视野更加开阔,它不仅仅关注一个民族的兴衰,更着眼于不同民族之间的相互联系、相互影响以及共同的历史命运。书中对不同民族文化交流、经济合作、乃至军事对抗的描写,都充满了历史的厚重感和现实的启示。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度,他对历史事件的考证,以及对人物动机的分析,都显得格外到位,让我对历史的理解更加深入。这本书让我看到了历史的宏大画卷,也看到了构成这幅画卷的无数生动个体。

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翻阅《英雄祖先与弟兄民族》这本书,我仿佛穿越了历史的层层迷雾,直面那个充满传奇色彩的年代。作者的叙事风格非常独特,他能够将史料的严谨性与文学的感染力完美地结合起来,使得阅读过程既有知识的收获,也有情感的共鸣。书中对每一位英雄祖先的刻画都极为生动,他们不再是教科书上冰冷的文字,而是有血有肉、有情有义的个体。我能感受到他们身上那种源自血脉的勇气和担当,也能体会到他们在面对重大抉择时的内心挣扎。而“弟兄民族”的概念,更是为这本书增添了一层深刻的意义。作者并没有回避不同民族之间的摩擦与矛盾,而是以一种更为平和、更为包容的视角,去审视他们之间的相互作用和共同的演变轨迹。这种对历史复杂性的尊重,让我觉得这本书的观点更加客观和深刻。它让我看到,即使在冲突与对抗中,民族之间也存在着难以割裂的联系,也存在着共同的希望与未来。这本书不仅仅是关于过去的记录,更是一次对民族情感与历史认同的深刻探讨。

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我必须说,《英雄祖先与弟兄民族》是一部让我耳目一新的作品。在众多历史著作中,它以一种独特的方式切入,将“英雄”与“民族”这两个概念巧妙地结合在一起,从而构建了一个更加立体和富有深度的历史叙事。我一直认为,历史的进程是由无数个体和群体共同推动的,而这本书恰恰淋漓尽致地展现了这一点。那些被我们称为“英雄”的人物,他们的伟大并非孤立存在,而是与他们所处的民族环境、与他们肩负的民族使命紧密相连。同时,这本书也深刻地揭示了“民族”并非一个静态的概念,而是在历史的长河中不断演变、相互影响、融合发展的过程。书中对不同民族之间在文化、经济、军事等方面的互动描写,让我看到了历史的复杂性与多样性,也让我反思了“民族”的定义和边界。作者的观点非常有启发性,他不仅仅是呈现了事实,更引导读者去思考历史背后的逻辑和规律。这种对历史的深度挖掘和理性分析,让我受益匪浅。

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《英雄祖先与弟兄民族》这本书,最令我印象深刻的是它所展现的宏大叙事和对细节的精准把握。作者仿佛拥有穿越时空的能力,将我们置身于那个遥远的时代,亲身感受历史的脉搏。从宏观上看,这本书清晰地勾勒出了那个时期各个民族的兴衰起伏、政治格局的演变以及文化交流的痕迹,让我对那个时代的整体面貌有了清晰的认识。而在微观层面,作者却又对每一个重要的人物、每一次关键的战役、甚至每一次重要的谈判都进行了细致入微的描写。比如,书中对某位英雄人物在关键时刻的内心独白,对一次战役前夕的军情分析,对不同民族之间谈判桌上的言辞交锋,都进行了详尽的描绘,这些细节的丰富性,极大地增强了阅读的沉浸感。我感觉自己不仅仅是在阅读历史,更像是在亲历历史。书中的语言也极具感染力,时而慷慨激昂,时而深沉凝重,将历史的厚重感和人物的复杂情感完美地融合在一起。读完这本书,我对历史的理解不再是干巴巴的文字和事件,而是充满了鲜活的生命力和丰富的情感。它让我看到了历史人物的平凡与伟大,也看到了民族之间的相互影响和共同成长。

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可以说,《英雄祖先与弟兄民族》是一本让我重新审视历史的书。在我过往的认知中,历史往往是被英雄人物所主导,而这本书却将“弟兄民族”的角色也同样推到了舞台中央。作者并没有将民族视为简单的背景板,而是深入剖析了不同民族在历史进程中所扮演的角色、所产生的互动以及它们之间相互塑造的过程。这种对“民族”作为一种动态力量的认知,让我觉得这本书的视角非常独特且深刻。书中对英雄祖先的描绘,也更加贴近现实。他们并非高高在上的神祇,而是有血有肉、有喜怒哀乐的个体,他们的伟大之处在于他们所处的时代背景下所能做出的超越常人的选择。作者在处理历史事件时,也显得非常严谨,他能够将零散的史料进行梳理和整合,并从中提炼出具有普遍意义的观点。这种对历史的深度挖掘和理性思考,让我觉得这本书不仅仅是讲述故事,更是在提供一种理解历史的思维方式。

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《英雄祖先与弟兄民族》这本书,给我最深刻的印象是它所呈现出的那种厚重感和历史的沧桑感。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触,为我们展现了那个时代英雄人物的丰功伟绩,以及他们身上所蕴含的民族精神。这些英雄祖先,他们的一言一行,都深深地烙印在历史的记忆中,他们的勇气、智慧和牺牲,是民族得以薪火相传的重要基石。而“弟兄民族”的论述,则为这本书增添了更为宏大的历史维度。它探讨了不同民族之间的相互影响、相互依存,以及在共同的历史进程中所形成的某种命运共同体的雏形。作者在叙述过程中,并没有回避历史的复杂性和民族间的矛盾,而是以一种更为平和、更为理性的态度去审视这些关系,这让我觉得本书的观点更加客观和具有说服力。阅读这本书,就像是与历史进行了一次深入的对话,让我对“民族”的理解不再局限于单一的层面,而是看到了一种更加多元、更加动态的文化与历史联系。

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《英雄祖先与弟兄民族》这本书,给我最直观的感受就是它的史诗般的恢弘气势。作者以一种宏大的视角,将我们带入了一个波澜壮阔的历史时代,描绘了那些叱咤风云的英雄人物和他们所处的民族环境。书中对英雄祖先的刻画,不仅仅是他们的功绩,更重要的是对他们内心世界的深入挖掘。我能够感受到他们身上那种对民族的责任感,那种面对强敌时的无畏勇气,以及在艰难时刻所展现出的智慧与担当。而“弟兄民族”这个概念的引入,则让这本书的内涵更加丰富。它探讨了不同民族之间的相互关系,既有合作与共荣,也有冲突与对立,但最终都指向了某种历史的共同性。作者在处理这些复杂的关系时,展现出了高度的客观性和历史的穿透力,他并没有简单地将历史人物或民族进行褒贬,而是试图去理解他们行为的根源和历史的逻辑。读完这本书,我不仅对那个时代有了更深的了解,更对“民族”这个概念有了更丰富的理解,它不再是简单的血缘或地域的划分,而是一种更加复杂、更加动态的历史文化联系。

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《英雄祖先与弟兄民族》给我的感受是,它不仅是一部讲述过去的著作,更是一本能引发我们对当下进行思考的作品。书中对英雄祖先们的描绘,让我看到了他们在面对困境时所展现出的坚韧不拔、无畏牺牲的精神,这些精神对于任何时代的人们来说,都具有振聋发聩的意义。同时,书中关于“弟兄民族”的论述,也让我对民族间的关系有了更深的体悟。作者并没有将民族简单地划分为“你我”,而是强调了彼此之间的联系、依存以及共同的命运。这种“弟兄”的情感,在历史的长河中,既是冲突的源泉,也是合作的基石。阅读过程中,我常常会将书中的情节与我们当今社会所面临的挑战进行对比。那些英雄祖先们所面临的外部压力和内部矛盾,与我们今天的社会发展中遇到的问题,在某种程度上具有相似性。这本书提醒我们,要从历史中汲取智慧,理解民族间的相互尊重和共同发展的重要性。它让我对“家国情怀”有了更广阔的理解,不仅仅是局限于一个民族,而是对更广阔的“共同体”的认同。

评分

读完《英雄祖先与弟兄民族》,我最大的感受是,它不仅仅是一本历史读物,更像是一部波澜壮阔的史诗,将我们带回那个充满了传奇色彩的年代。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了那些叱咤风云的英雄人物的形象,他们的英勇事迹、他们的谋略智慧,甚至他们内心深处的挣扎与抉择,都被刻画得入木三分。我仿佛能看到他们身披战甲,在硝烟弥漫的战场上奋勇向前,也能感受到他们在运筹帷幄时那种运筹帷幄的睿智。而“弟兄民族”这个概念的引入,更是让这本书超越了单纯的英雄赞歌,它探讨了民族之间的联系、情感和命运的纠缠。作者并没有回避历史的复杂性,而是通过对不同民族关系的深入剖析,展现了一个更加立体和真实的历史画卷。阅读过程中,我常常被那些荡气回肠的情节所深深吸引,也对作者深厚的历史功底和精湛的叙事能力赞叹不已。这本书让我重新审视了“英雄”的定义,也让我对“民族”有了更深刻的理解。它不仅仅是记录了过去,更是给予了我们宝贵的启示,让我们思考如何在当下传承那些珍贵的精神,如何构建更加和谐的民族关系。这是一本值得反复品读、并且会让你在阅读后久久不能平静的书籍。

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当我翻开《英雄祖先与弟兄民族》这本书的时候,我并没有预设它会给我带来怎样的冲击,然而,它却以一种润物细无声的方式,深深地触动了我。作者在描绘“英雄祖先”时,并没有一味地神化,而是将他们置于具体的历史情境中,展现了他们在那个时代所面临的挑战、所做出的选择,以及这些选择所带来的影响。这种真实而丰满的刻画,让我更能理解他们的伟大之处,也更能感受到他们作为“人”的一面。而“弟兄民族”的提法,更是让我看到了作者超越狭隘民族主义的视野。他并没有回避不同民族之间的差异和冲突,而是着重于探讨他们之间的相互依存、共同发展以及在历史长河中所形成的某种“命运共同体”的联系。这种观点非常具有启发性,它引导我们去思考,在复杂的世界格局中,如何才能建立更加和谐、更加相互尊重的民族关系。这本书的叙事语言也非常有力量,它能够将历史的沉重与人性的光辉巧妙地结合在一起,让我读来既感到震撼,又感到温暖。

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翻译台湾国语比翻译英语还难

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聚焦华夏认同扩展的问题,反思“我族”认同与中心主义,审视族群的认同与区分。帝国向现代民族国家演变,华夏认同演变成为中华民族认同,反观汉族的历史心性,获得反思性的历史新知,更能促进中华民族的和谐与凝聚。

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本书的关键问题就是阐释历史文本中连续与断裂之间的张力。其实这本书的敏锐度没有王先生想象的那么大,有点埋没了这个史诗课题的味道。此外,有一些属于该区分和厘清的“再造的史诗”没有阐述清楚。【另,马健雄:《再造的祖先》】

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此书的不少见解在新书亦再次出现~

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本书的关键问题就是阐释历史文本中连续与断裂之间的张力。其实这本书的敏锐度没有王先生想象的那么大,有点埋没了这个史诗课题的味道。此外,有一些属于该区分和厘清的“再造的史诗”没有阐述清楚。【另,马健雄:《再造的祖先》】

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