毛诗后笺 在线电子书 图书标签: 诗经 經學 诗学 经学 梁启超 文献学 工具书 历史
发表于2024-12-22
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三星半。
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胡承珙(1775—1832),字墨庄,泾县溪头都龙坦村人。嘉庆十年(1805)进士,即选翰林院庶吉士,授编修。官至福建台湾道兼学政按察史。为官勤勉,事无巨细。终因积劳成疾,49岁时乞假养病,还归故里,潜心著述。是清后期重要经学家,在训诂学方面造诣颇深。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。
《毛诗后笺》30卷是胡承珙倾尽心血的一部书。此书卷轶浩繁,征引博赡。释义深入完备,通过对音韵的转变,字义的引申和假借、名物考古、训诂、世次、地理等与《诗经》解释有密切关系问题的考证,对每篇诗祥加疏解,纠正了《毛诗》中的许多错误与失误。作者间也串讲句意、段意,往往发前人所未发。可惜因其工程浩大,因病而废,终未完成其业。《鲁颂·泮水》以下,只得嘱好友陈奂代撰。(〈鲁颂·悶宫〉,〈商颂·那〉、烈祖、玄鸟、长发、殷武诸篇,陈奐遂取己作〈诗毛氏传疏〉,稍加改动以合〈后笺〉体例,以补不足。陈奐代撰六篇。)至《毛诗后笺》付梓,已是胡氏卒后第六年了。
《毛诗后笺》的撰著目的十分明确,即发明《毛传》。(毛传:毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》,故称“毛传”,又称“毛诗”。)胡氏认为:《毛传》既然只是一部以后来者身份解释经义的著作,与《诗经》原文就必然有一定的距离。所以不能恪守《毛传》之说。《毛诗后笺》时有不得毛义者,常有异毛之说。胡氏属古文学家,注重历史,看重历史。所以胡氏决意以《后笺》专主发明《毛传》。
《毛诗后笺》使用的训释方法,胡氏“始则求之本篇,不得则求之本经,不得则证以他经,又不得然后泛稽周秦古书。”把《毛诗》置于检验的位置。故而引用解释《诗经》名物、典故出处的书目达400余种。足见胡氏对《毛诗后笺》一书的严格、严谨、严密、严细的态度。所以,《毛诗后笺》一书释义精深完备,对《诗经》词语意义的辨析精当贴切,新意迭出。
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