我們的中國 在線電子書 圖書標籤: 李零 曆史 曆史地理 中國研究 文化 中國 人文 古代史
發表於2025-01-31
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愛國的前提是知道其曆史,真正的愛國主義不同於民族主義,感情與激情不是憑空渲染而來,而是應該有深厚的思想基礎打底。若說愛國主義需要“洗腦”培養,真正洗腦的不應該是空洞無物的、所謂有特色的核心價值觀,而是這種曆史文化“洗腦”。讀李零先生的書,曆史、地理囊括其中,民族、國傢概覽過眼,真有走過國傢博物館底層中國曆史展廳之豪邁感。祖國,叫人如何不愛他? 讀完的兩本主要分彆是在床上和車上。夜讀《茫茫禹跡》,看西周和秦代的兩次大一統,看西徵和自西周以來的民族融閤,華夏與戎狄之戰與和,“互為主客、根本分不開”(p.96)。禹跡、九州之地域認同——茫茫禹跡,畫為九州…… 車上(高鐵)讀《大地文章》,從北京至鄭州,沿太行山東側平原倚山勢而過,讀“說中國山水——以太行八陘為例”,好似自己行走在大地
評分(豆瓣居然把四本算一本書,沒有人分開建條目麼) 18.3.27 第一本讀完《思想地圖》 最精彩的是《革命筆記》,其次是《中國古代地理的大視野》《先秦諸子的思想地圖》和《嶽鎮海瀆考》。繼續讀下一本。
評分專業內學問一流,齣則三觀不閤。他唱他的大一統,聽聽就算
評分行走一下山西。(讀瞭自己能懂的部分)
評分愛國的前提是知道其曆史,真正的愛國主義不同於民族主義,感情與激情不是憑空渲染而來,而是應該有深厚的思想基礎打底。若說愛國主義需要“洗腦”培養,真正洗腦的不應該是空洞無物的、所謂有特色的核心價值觀,而是這種曆史文化“洗腦”。讀李零先生的書,曆史、地理囊括其中,民族、國傢概覽過眼,真有走過國傢博物館底層中國曆史展廳之豪邁感。祖國,叫人如何不愛他? 讀完的兩本主要分彆是在床上和車上。夜讀《茫茫禹跡》,看西周和秦代的兩次大一統,看西徵和自西周以來的民族融閤,華夏與戎狄之戰與和,“互為主客、根本分不開”(p.96)。禹跡、九州之地域認同——茫茫禹跡,畫為九州…… 車上(高鐵)讀《大地文章》,從北京至鄭州,沿太行山東側平原倚山勢而過,讀“說中國山水——以太行八陘為例”,好似自己行走在大地
李 零 1948年生,祖籍山西武鄉。北京大學教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。 主要著作:
《簡帛古書與學術源流》
《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》
《郭店楚簡校讀記》
《上博楚簡三篇校讀記》
《〈孫子〉十三篇綜閤研究》
《兵以詐立——我讀〈孫子〉》
《喪傢狗——我讀〈論語〉》
《蘭颱萬捲——讀〈漢書·藝文誌〉》
《我們的經典》
《中國方術正考》
《中國方術續考》
《入山與齣塞》
《鑠古鑄今》
《待兔軒文存·讀史捲》
《放虎歸山》
《花間一壺酒》
《何枝可依——待兔軒讀書記》
《鳥兒歌唱》
《大刀闊斧綉花針》
《小字白勞》
北京大學李零教授,曆經多年遍訪中國上古以來重要的城址、戰場、祭祀遺跡等,在旅行日記和考察記的基礎上,寫作《我們的中國》。書中從禹貢九州,講到周秦的兩次大一統;從尋訪孔子和秦始皇、漢武帝的足跡,到中國的山水形勝、嶽鎮海瀆;最後還論述瞭20世紀中國革命的地理問題。
經由此書,中國自上古以來的人文和精神世界,有瞭一個大地上的維度。《我們的中國》是李零在《我們的經典》之後,又一部研究中國的巨製。
不知为何豆瓣评价都不高。其实李零在对待中国问题上,是一个刺猬型的,有构建倾向的学者。读起来很流畅,但其实里面很多细节功力深厚,非寻常人可评论。为了便于突出中心的论点,很多地方并没有展开,显得结论武断,但如果不武断,那么就变成没人看的学术论文了。 有人看,让更...
評分1956年著名历史学家邓广铭先生在北大历史系的课堂上指出,地理、职官、目录和年代为治史四大门径。著名上古史研究学者李零先生在丙申年的夏天,出版了其近五年来有关上古史研究的学术文集——《我们的中国》。在这部四卷本全彩页的精装巨著中,李先生重在从人文地理角度...
評分爱国的前提是知道其历史,真正的爱国主义不同于民族主义,感情与激情不是凭空渲染而来,而是应该有深厚的思想基础打底。若说爱国主义需要“洗脑”培养,真正洗脑的不应该是空洞无物的、所谓有特色的核心价值观,而是这种历史文化“洗脑”。读李零先生的书,历史、地理囊括其中...
評分作者多年短文合集,内容对象多为周秦时代。李零,北大中文系教授,从事先秦考古研究及古汉语研究,籍贯山西武乡,河北出生,北京长大,在老家插过队,因而本书很多篇幅写山西,写他的老家,写古上党郡,也多亏如此,让我这个山西人耐住性子看了不少,因为惭愧的说不少学术性偏...
評分不知为何豆瓣评价都不高。其实李零在对待中国问题上,是一个刺猬型的,有构建倾向的学者。读起来很流畅,但其实里面很多细节功力深厚,非寻常人可评论。为了便于突出中心的论点,很多地方并没有展开,显得结论武断,但如果不武断,那么就变成没人看的学术论文了。 有人看,让更...
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