學誠法師,俗名傅瑞林,1966 年齣生,福建仙遊人。1982 年於莆田廣化寺定海長老座下剃度,並依止圓拙老法師修學。1991 年於中國佛學院獲碩士學位。2007 年獲授泰國硃拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010 年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬。現任全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編等職務。
賢書法師 2010年5月在北京龍泉寺於上學下誠法師座下剃度。2012年11月於福建莆田廣化寺受具足戒,師父學誠法師為得戒和尚。
賢帆法師 2012年2月在北京龍泉寺於上學下誠法師座下剃度。2012年11月於福建莆田廣化寺受具足戒,師父學誠法師為得戒和尚。
《不立文字》
內容簡介:
中國漢傳佛教中的禪,對整個中國文化一直發生著非常重要的影響,其深遠不僅僅在佛教修行領域,更是在我們現實生活中的生命觀念、教育觀念、文化觀念中都有不可忽視的影響。
在中國文化中,禪,這種無比鮮活、生動、直指人心的符號,超越文字、超越思維。
禪在舉手投足間,在吃飯睡覺裏,劈柴擔水中,既在文字裏,也不在文字裏,既是文字,也不是文字。
不立文字。
是不執取文字的意思,是讓我們從自己的內心發掘本有的光明和智慧。本書匯集學誠法師在一些公開場閤關於禪的講話以及日常對弟子耳提麵命的教誨,幫助大傢從文化、修行的不同角度來認識和瞭解禪,瞭解覺悟者的見地。有心人可以在不立文字的苦心教誨中,獲得具體而珍貴的修行指導。
佛曰:不可说。那可以说明,开悟者就不会说,就是成佛的人就不会在这里来说,而说的人都是假借那些没说的人的思想,如果真的不说,那么又如何传播呢?但是一旦说了,便非佛了。所以会有一个中间人,代佛教化。这是我对《不立文字》的不和文字的理解。必须通过这个媒介才能传播...
評分家里从爷爷到儿子,三代人都爱看,都看出不同的味道。 生活一直在追求快乐,从物质到权利,从很多社会中人所追求的方向去追求,但无所得,看这本书用特别浅显的话和漫画道出很多特别深刻的道理,是一本很有正能量的书,充满智慧和幽默。
評分一、贤二挺有趣的 从微博、微信、QQ上、还有纸质书上我看到了贤二的故事,觉得很好,也用不同方式转载,比如在微博上,下载以下发到QQ空间里,或者买两本书,或者把贤二的动漫放给同事看等。 他们共同的反应就是微笑,也不知他们懂不懂其中的禅理、佛理或者说道理。他...
評分 評分北京最好的季节来了。 这两天看到大家撒了欢儿的晒北京的蓝天,北京的户外,北京的草原。三五结伴,六五成队的拥抱大自然,沐浴阳光。仿佛只有北京的秋天才令人这么眷恋,这么有得瑟感。我坐在不远处的草地上,听风跟我细语,短发也被风儿牵了手,跳着轻缓的舞步。看到不远处小...
一本讓人學習放下和解脫智慧的書~
评分疑情:對任何事情追根究底,為把這些境界變成自己心裏的東西。佛門的清淨並未無為,而是無不為。清淨,是應無所住而生其心。修行就是要麵對煩惱、觀照煩惱、解決煩惱,然後解脫。修行是難忍能忍、難行能行。應越學越少,內空外有。內空就是放掉一切對於世間的見解,外有是心量要廣大,容得下任何人事物。先忘我後無我,先漸悟後頓悟。無去無來無住,三心不可得。好事不如無,不要追求果相。奉獻:讓脆弱的生命融入永不乾涸的大海。何處青山不道場。外在事物的成就,是我們內心功德的流露、三寶功德的體現。真正的禪定:任何所緣的境界內心都能夠如如不動、分分明明、明明瞭瞭,內心非常寂靜、非常清明。金鏈子不比鐵鏈子更不是鏈子。禪的人生智慧:自信自覺、自利利他;把握根本,不泥錶相;超越對立,當下安心;不執是非,勤修正行;逆順達觀,解脫自在
评分我是個不愛看書學習的人,但是這本書特彆喜歡,一讀就不想停下來
评分天貓正版鏈接【https://detail.tmall.com/item.htm?id=524361075661&spm=a310v.4.88.1】
评分用現在的語言解讀傳統的智慧。 文字是一個工具,就好比我們渡河需要乘舟,河渡過去瞭就要下船,而不要把乘舟當做目的,這樣河不僅不會渡過去,乘舟的本意也失去瞭。 不立文字是我們不要被文字所牽絆,不僅要知其然,還要知其所以然,所以每日多問自己一個“為什麼?”。
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