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[英]帕梅拉·瑟齊韋爾作者

拜德雅丨重慶大學齣版社

拜德雅

李新雨譯者

2015-11-30 出版日期

268 頁數

35.00 價格

平裝

思想傢和思想導讀叢書叢書系列

9787562495109 圖書編碼

導讀弗洛伊德在線電子書圖書標籤: 精神分析弗洛伊德心理學思想傢和思想導讀叢書哲學導讀文化研究文學批評

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發表於2024-05-17

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導讀弗洛伊德在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

2019098。譯者帶來的一個新知識：ego、id、super-ego的術語是弗氏的英譯者的手筆，尤其id原作第三人稱單數das Es（它），藉用自德國病理學傢格羅代剋，用以描述不受自我控製的某種“非我性”力量。譯者對id的翻譯不是通譯的“本我”，而是“它我”。詳見本書第108頁。

評分☆☆☆☆☆

簡潔。按弗洛伊德的齣書順序捋瞭捋他的思想。

評分☆☆☆☆☆

思辨性質的理論傢弗洛伊德，理論部分來自於對自我、朋友、病人的案例分析。1、嚴格來講並非泛性論者——解釋的開放性vs.機械尋找弗洛伊德式象徵。2、自戀理論的睏境——自我（自我保存的本能）與它我（尋求快樂的本能Eros）無法分離。3、純粹理論性質的心靈地圖：它我、自我、超我。4、快樂、現實（快樂的被迫延遲滿足）、死亡（重復，不快樂的體驗作為自身死亡的排演）——緊張和釋放的經濟學模型。5、超我（從高度道德和社會標準層麵對主體進行監視），個體心理與群體心理（宗教、社會；《圖騰與禁忌》等缺乏人類學依據；壓抑是文明的基石）。6、精神分析既是一門藝術，又是一門科學。文本分析角度：內容、形式、解釋技術；拉康（語言、性彆身份）、女性主義（Judith Butler，性彆經由身體動作的重復而操演性地建構）

評分☆☆☆☆☆

還行吧，能理一理一些東西。我有些懷疑弗洛伊德文本可讀性比較高，究竟有無“導讀”之必要。

評分☆☆☆☆☆

通過梳理著作覆蓋的還挺全麵，也科普瞭不少有趣的個案。前麵兩章是常識，第三章開始漸入佳境。弗洛伊德真的是個可愛的形而上學傢，一邊作為“真正的醫生”，但是另一邊又偏偏鍾愛實踐指導理論，加上二元論傾嚮對我來說是認同的很。無論是阿德勒的童年記憶、榮格的巫術研究、拉康的能指優先等等都已經能在這裏找到影子。閹割焦慮有些牽強，拉康的女性理論則比較好的迴應瞭弗洛伊德的難題。快樂在於緊張的釋放，死亡則是終極的快樂體驗。自戀的特殊性在於性欲和自我保存相結閤，難以轉移至分析師。《哀悼與抑鬱》抑鬱增加瞭來自矛盾情感帶來的負罪感，喪失帶來認同，並且將敵意投射給瞭自己。《圖騰與禁忌》圖騰動物和原父，被崇拜也被獻祭，其特徵最終被信仰者吸收。《怪怖》想象與現實的區分被消除，象徵符號接管瞭象徵對象的全部功能，分身恐懼。