M.I.芬利(1912-1986),20世紀西方最有影響的古史學傢之一,劍橋大學古代史講席教授。其主要研究領域是古代希臘史,但更多以整個古典世界為研究對象。著有《古代民主與現代民主》《古代世界的政治》《古代經濟》《奧德修斯的世界》《古代奴隸製與近現代意識形態》《曆史的使用與濫用》《古代史》《古代希臘人》等。
本書是20世紀英國著名古史學傢芬利的代錶作。它主要以古代雅典的民主製為案列,分析瞭古代民主製度的特點及其成因,與近現代的民主進行瞭對比,從而反駁瞭當代精英主義理論強調的必須把民眾的政治參與控製在一定範圍內,平民的冷漠恰是民主的更好方式的主張,指齣古代雅典的民主是全體公民參與的,並未導緻精英理論所謂的極端主義。該書引領瞭20世紀西方學界的古代民主研究熱,並使得這一研究方嚮成為顯學,從而成為20世紀西方學界對古代與現代民主進行比較研究的開山之作。
本書是北京商務的《古典文明譯叢》所收錄的一本,由最著名的英國古典學家M.I.芬利(M.I.Finley)將自己的講座文章改編而成的小品,內容主要講述民主制在古代(希臘)與現代的一些異同。這不是他的作品第一次引進,之前同出版社就譯介過《古代世界的政治》(我曾撰寫過心得),此外,...
評分本書是北京商務的《古典文明譯叢》所收錄的一本,由最著名的英國古典學家M.I.芬利(M.I.Finley)將自己的講座文章改編而成的小品,內容主要講述民主制在古代(希臘)與現代的一些異同。這不是他的作品第一次引進,之前同出版社就譯介過《古代世界的政治》(我曾撰寫過心得),此外,...
評分 評分並不體係,沒有係統的民主理論的思考,截取瞭幾個重要主題討論,核心是現代民主的政治冷漠問題。在開頭芬利就指齣無論是結構還是係統復雜方麵古代民主和現代民主都很難進行直接比較。書中對古代社會(雅典和羅馬)有不少介紹性材料,尤其雅典民主、雅典帝國和伯羅奔尼撒戰爭等關聯討論瞭不少。
评分這種題材真不是心頭好,但居然被我讀完。作者花這麼久寫成的一本書,其實沒什麼體係,更像是在分析幾個具體的例子,不過,那時候的國傢也並不是如今的國傢,所以所探討的幾個問題倒很好,有點問與答的意思。
评分諸如《世界人權宣言》這種文本的確是把近代受過教養的那批自由人能夠想到的那些東西都潛在地賦予瞭每個人,但能走多遠是另一迴事,想少當工資奴隸或者所謂大數據奴隸的話,總得用點心來提高一下政客討好你的成本。
评分內容很鬆散,也沒什麼新意
评分執迷於不存在的黃金時代
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