权力源自地位

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出版者:江苏人民出版社
作者:(美)魏定熙
出品人:
页数:304
译者:张蒙
出版时间:2015-11-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214166036
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 知识分子
  • 北京大学
  • 历史
  • 近代史
  • 中国近代史
  • 学术史
  • 魏定熙
  • 权力
  • 地位
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  • 社会阶层
  • 制度分析
  • 政治学
  • 心理学
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具体描述

《权力源自地位:北京大学、知识分子与中国政治文化,1898~1929》是目前英文世界中一本以北京大学为研究对象的学术专著。不同以往的是,作者没有单纯从革命史和高等教育史的角度去解读北大的早期历史,而将北大看作是中国古代太学与德日现代大学的融合体。在近代中国的新旧辩证互动过程中,知识分子仍然在一定程度上固守自己的精英主义传统,以北大为阵地教化天下。由此,无论是风起云涌的学生运动,还是不由自主的教授参政,均在其现代的外壳之下,显现出古代士人的精神风貌。中国近代历史的连续性(而非通常所说的“断裂”)在这里也得到充分彰显。

《权力源自地位》并非一本提供具体案例分析或理论推导的书籍,但它以一种独特的方式,引导读者深入思考权力与地位之间错综复杂的关系,以及这种关系在个人成长和社会互动中所扮演的关键角色。 本书并非直接告诉读者“如何获得权力”或者“如何巩固地位”,而是从更宏观的视角,探讨了权力与地位的本质、来源及其演变。作者并非以宏大的历史叙事展开,也不是沉溺于抽象的哲学思辨,而是通过一种温和而富有启发性的笔触,勾勒出权力和地位在人类社会中的普遍存在,以及它们如何悄无声息地影响着我们的生活。 你可以从书中感受到的是一种对“影响力”的深邃理解。地位,不仅仅是头衔、职位或财富的堆砌,更是一种被他人认可、尊重和跟随的内在价值。而权力,也并非仅仅是强制或控制,更多时候是一种引导、协调和激发他人潜能的能力。本书旨在帮助读者去认识到,真正的权力与地位,往往源于一个人内在的修为、对他人的价值贡献,以及在群体中所建立的信任和默契。 书中会探讨一些关于“如何被看见”的微妙之处。它不会提供一套模板化的成功秘籍,而是引导读者去反思,在不同的情境下,个体是如何通过自己的言行举止,无意识或有意识地塑造他人在自己心中形成的“地位”。这种“地位”的形成,可能源于专业知识的深度,也可能来自于人格魅力的吸引,或者是解决复杂问题的能力,亦或是对他人情感需求的敏锐捕捉。 《权力源自地位》也触及了“信任”这个核心概念。作者认为,稳固的地位和持久的权力,很大程度上建立在信任的基础之上。这种信任,并非来自巧言令色的堆砌,而是源于承诺的兑现、行为的一致性,以及在关键时刻所展现出的担当。当一个人能够赢得他人的信任,那么他在群体中所拥有的影响力,自然会随之增长,这便是权力的一种体现。 此外,本书也会探讨“价值创造”与“资源整合”之间的关联。它不是教你如何囤积资源,而是让你思考,如何通过自己的能力和智慧,为他人、为团队、为社会创造真正的价值。当一个人能够持续地创造价值,他自然会获得他人的尊重和认可,从而在某种程度上确立了自己的地位,并拥有了更大的话语权和影响力。 本书的价值在于,它能够唤醒读者对自身潜能的认识,并引导读者从一个更深层、更具建设性的角度去理解和追求“权力”与“地位”。它不是一本关于“操控”的书,而是一本关于“影响力”和“贡献”的书。通过阅读《权力源自地位》,你可能会开始重新审视自己在人际关系、职业发展乃至社会生活中的位置,并从中获得一些关于如何提升自我价值、如何更有效地与他人合作、如何在一个群体中扮演更具建设性角色的思考。 它或许能让你明白,所谓的“权力”和“地位”,并非遥不可及,也并非只属于少数精英。它们是可以通过个人努力、持续学习以及对他人的积极贡献而逐步建立起来的。本书提供的是一种思考框架,一种价值导向,帮助你更清晰地认识到,在你所处的环境中,如何通过自身的努力,去赢得应有的尊重和认可。

作者简介

Timothy B. Weston,中文名魏定熙,1995年博士毕业于美国加州大学伯克利分校,师承著名历史学家魏斐德和叶文心教授。读博期间曾到北京大学访学一年,由萧超然教授指导。

目录信息

导论 北京大学之历史定位
第一章 19世纪的学校、政治与改革
第二章 京师大学堂与清末北京
第三章 辛亥革命后的局势不稳与重新界定
第四章 新旧文化之间
第五章 政治的不断介入
第六章 五四运动的内在张力
第七章 被围困的北大
结语
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这部书似乎已经告诉我们北大自古以来在中国历史和学校史具有非同寻常的地位,北大自从刚开始建立的时候,收留的学生都是一般资质的。直到时代的缘故才重视了中西结合的教育方式。不少文人墨客都在北大教学,在北大的校史上谱写了精彩的篇章。 蔡元培,原先对他并不是很熟悉,这...  

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这部书似乎已经告诉我们北大自古以来在中国历史和学校史具有非同寻常的地位,北大自从刚开始建立的时候,收留的学生都是一般资质的。直到时代的缘故才重视了中西结合的教育方式。不少文人墨客都在北大教学,在北大的校史上谱写了精彩的篇章。 蔡元培,原先对他并不是很熟悉,这...  

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宋老师:那我们就先开始,今天非常高兴(开始)“金陵读书”春节之后第一期(沙龙)。主题就是由江苏人民出版社(出版的)“海外中国”系列的这本——《权力源自地位》,讲的是北京大学知识分子与中国政治文化(1898-1929),讲北京大学的早期历史。今年从这一期开始,金陵读书...

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这部书似乎已经告诉我们北大自古以来在中国历史和学校史具有非同寻常的地位,北大自从刚开始建立的时候,收留的学生都是一般资质的。直到时代的缘故才重视了中西结合的教育方式。不少文人墨客都在北大教学,在北大的校史上谱写了精彩的篇章。 蔡元培,原先对他并不是很熟悉,这...  

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这部书似乎已经告诉我们北大自古以来在中国历史和学校史具有非同寻常的地位,北大自从刚开始建立的时候,收留的学生都是一般资质的。直到时代的缘故才重视了中西结合的教育方式。不少文人墨客都在北大教学,在北大的校史上谱写了精彩的篇章。 蔡元培,原先对他并不是很熟悉,这...  

用户评价

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读到《权力源自地位》的第七部分,我终于对“地位”的象征意义有了更深刻的理解。作者探讨了符号、仪式以及集体记忆等元素,是如何被用来构建和强化某种社会地位,并对人们的观念和行为产生深远影响。我尤其对书中关于“国家象征”的分析印象深刻。国旗、国歌、历史伟人等,都不仅仅是物质载体,更承载着一种集体的情感和身份认同,从而赋予了国家和统治者一种天然的合法性和权威性。这种象征力量,远远超过了单纯的暴力压制。同样,在微观层面,某些家族的徽章、某些学校的校服、甚至某些特定的称谓,都可能成为一种“地位”的象征,在无形中区分着群体,并引导着人们的互动方式。作者还强调了“仪式”在维持地位中的作用。例如,各种庆典、颁奖仪式、或者权力交接的仪式,都通过特定的流程和符号,强化了当权者的权威,并让旁观者感受到其不可动摇的地位。这让我意识到,很多我们习以为常的社会习俗,背后可能都蕴含着深刻的权力运作逻辑。

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这本书的第三部分,让我对“权力”的内涵有了更深的理解。它不再是简单的压迫和控制,而是一种更加微妙、更加多元的存在方式。作者通过分析历史上的案例和当代的社会现象,揭示了权力是如何渗透到我们日常生活的方方面面,并且常常以一种我们意想不到的形式出现。我尤其对书中关于“话语权”的讨论印象深刻。谁拥有定义事物、解释事物的权力,谁就拥有了主导权。这让我想到,我们每天接触到的媒体信息,以及我们在社交网络上参与的讨论,都可能受到这种话语权的影响。当某些观点被反复强调,而另一些观点则被边缘化时,我们就可能在不知不觉中,被引导着形成某种特定的认知。作者并没有将权力简单地视为一种“非此即彼”的关系,而是强调了权力的流动性和复杂性。即使是处于弱势地位的人,也可能在某些情境下,拥有一定的权力。而处于强势地位的人,也可能因为各种原因,面临权力的挑战和削弱。这种辩证的视角,让我对权力有了更加全面和深刻的认识。它不再是一个令人恐惧的怪物,而是一个需要我们去理解和应对的社会现实。书中提出的“权力网络”的概念,让我看到,每个个体都不是孤立存在的,而是嵌入在一个复杂的权力关系网之中。我们与其他人的互动,都会影响到这个网络的平衡,并反过来影响到我们自身的地位和权力。这种宏观的视角,让我感到自己在这个社会中的角色更加清晰。

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读完《权力源自地位》的第一个章节,我就被作者开宗明义的论述深深吸引了。他并没有一开始就陷入复杂的理论模型,而是用一种近乎讲述故事的方式,描绘了一个小镇上权力格局的微妙变化。我仿佛身临其境,看到了那个曾经备受尊敬的家族是如何在几代人的经营下,逐渐失去了他们曾经的“地位”,以及随之而来的权力衰落。这个故事让我意识到,权力并非一成不变,地位也并非永恒。作者巧妙地将抽象的社会学概念,融入到具象的人物命运之中,使得读者在阅读过程中,既能感受到情节的张力,又能潜移默化地理解到权力和地位之间动态而复杂的关系。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现的细致入微的观察力,他注意到那些细枝末节,比如人物的言谈举止,社交圈子的变化,甚至是他们对财富和资源的分配方式,都成为了揭示权力流转的关键线索。这让我不禁反思,在现实生活中,我们是否也常常忽略了这些看似微不足道的细节,从而错失了对周围权力结构的准确判断?书中对“地位”的定义也相当引人深思。它不仅仅是经济上的富裕,或者社会上的声望,更包含了群体内部的认可度、话语权以及对规则的制定权。当一个人的地位下降时,即使他依然拥有财富,他的权力也可能被架空。反之,一些看似平凡的人物,却可能因为在特定群体中获得了高度的认可和信任,从而拥有了不容忽视的影响力。这种对地位的多维度解析,让我对书中接下来的内容更加充满了期待。我迫不及待地想知道,作者将如何进一步阐述这些概念,以及他会提出哪些更加深刻的洞见,来帮助我们理解这个充满权力运作的世界。

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《权力源自地位》的第六部分,将视角从个体和群体层面,提升到了宏观的社会结构和制度层面。作者深入分析了国家、法律、经济体系等大型结构,是如何塑造和巩固社会地位,并最终影响着权力的分配。我一直对国家机器的运作方式很感兴趣,而这本书则为我提供了一个全新的观察角度。它让我看到,法律条文和政策的制定,并非是纯粹的技术性工作,而是往往与特定的社会地位和利益集团息息相关。那些能够影响法律制定的人,自然也就拥有了更大的权力,能够巩固自己的地位。书中关于“制度性歧视”的讨论,也让我感到警醒。它指出,即使不存在明显的个人偏见,一些看似中立的制度设计,也可能在无形中加剧社会不公,并固化某些群体的劣势地位。这让我开始审视,我们所处的社会环境中,是否存在着这样一些“隐性的”制度性壁垒,它们阻碍着某些人的发展,并维护着某些人的既得利益。作者在这一部分并没有流露出简单的批判姿态,而是试图通过严谨的分析,揭示这些结构性因素的作用机制。这让我对社会问题的根源有了更深刻的认识,也让我开始思考,如何才能从根本上解决这些问题。

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在《权力源自地位》的第五部分,作者开始探讨“地位”的动态变化,以及当个体或群体面临地位的挑战时,他们会采取哪些策略来维持或重新获得权力。这一点让我联想到生活中许多成功的和失败的案例,书中对这些现象的解释,让我豁然开朗。我特别注意到书中关于“地位竞争”的论述,它揭示了在许多社会场景中,个体之间为了争夺有限的社会资源和声望,会展开激烈的较量。这种竞争并非总是公开的,很多时候是以一种更加隐蔽的方式进行,比如通过舆论的引导,或者通过对某些信息的垄断。这让我对社会上的很多“事件”有了新的解读,原来很多看似偶然的冲突,背后可能隐藏着深层的地位竞争。作者还分析了不同群体在面对地位挑战时的不同反应。有些人选择抗争,试图打破原有的规则,争取更公平的待遇;有些人选择适应,努力融入现有体系,寻求边缘化的机会;还有些人则选择逃离,寻找新的生存空间。这些不同的策略,都反映了他们在面对权力格局变化时的智慧和选择。这本书让我意识到,地位和权力并非静态的,而是处在一个不断演变的过程中。理解这些动态变化,对于我们在复杂的社会环境中做出明智的决策至关重要。它提醒我,不能被动地接受现状,而是要积极地去理解和应对。

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《权力源自地位》的第二部分,深入探讨了“地位”在现代社会中是如何被建构和维持的,这一点对我来说尤其具有启发性。作者并没有停留于对既得利益者的批判,而是着重分析了那些看不见的机制,是如何让某些人或群体能够持续地巩固其地位,进而维持其权力。我特别注意到书中关于“符号资本”的论述,它解释了为什么某些品牌、某些教育背景、甚至某些生活方式,能够成为一种社会地位的象征,并赋予拥有者一种天然的优越感。这让我联想到生活中一些普遍存在的现象,比如名校毕业生的就业优势,或者富裕家庭孩子在社交场合的自信,这些并非仅仅是个人能力的体现,更是“符号资本”在起作用。作者进一步指出,这种符号资本的积累和传递,往往是通过家庭、教育和社会网络等多种途径实现的。这让我开始重新审视自己所处的环境,以及我所接触到的信息来源。我开始思考,我是否在不知不觉中,也被这些符号资本所影响,从而对某些人和事产生了预设的判断?书中还讨论了“合法性”在维持地位中的重要性。当一个人的地位和权力被认为是“合法”的时候,即使存在一些不公,人们也更容易接受。这种合法性可以通过制度、传统、甚至是被广泛接受的意识形态来赋予。这让我感到一丝不安,因为这意味着,很多时候,我们对不公平的沉默,可能正是因为我们无意识地承认了某种“合法性”。《权力源自地位》这本书,就像一面镜子,让我看到了自己在这个社会结构中的位置,以及我所受到的影响。它鼓励我不再被动地接受,而是主动地去审视和质疑。

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《权力源自地位》的第八部分,将话题引向了“地位”的伦理维度。作者探讨了权力与道德之间的关系,以及当地位与不道德行为相联系时,所产生的社会震荡和反思。我一直对“权力腐蚀人性”这一说法感到好奇,而这本书则为我提供了一个更为细致的分析。它指出,当个体拥有了过多的权力和不受约束的地位时,他们更容易产生傲慢、自大,并逐渐丧失同情心和责任感。书中通过大量的历史和现实案例,展现了这种“权力腐蚀”是如何导致个人和组织的衰败。我印象深刻的是,作者并没有将道德沦丧简单地归咎于个人品质,而是强调了社会环境和制度设计在其中扮演的关键角色。当一个社会鼓励甚至奖励不道德行为,当权力结构缺乏有效的制衡时,即使是本性善良的人,也可能在长期熏染下,逐渐走向堕落。这让我感到一丝悲哀,但也更加坚定了我对建立公平、透明、有制约的权力机制的信念。这本书不仅仅是在描述权力如何运作,更是在引导我们思考,什么样的权力运作才是符合道德和人性的。

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在《权力源自地位》的第九部分,作者将目光投向了未来,探讨了随着科技发展和社会变迁,权力与地位的格局将如何演变。这一点让我倍感兴奋,也充满好奇。例如,人工智能的发展,是否会重新定义“地位”的衡量标准?网络社交的普及,又将如何改变传统的权力运作模式?作者并没有给出确切的答案,而是提出了一系列发人深省的问题,鼓励读者去思考和探索。我尤其对关于“去中心化”和“分布式权力”的讨论感兴趣。随着信息传播的便捷化和个体赋权意识的增强,传统的权力中心是否会逐渐瓦解?新的权力结构又将以何种形式出现?这本书让我意识到,我们正处于一个快速变革的时代,过去的经验和理论,可能无法完全解释未来的权力动态。我们需要保持开放的心态,不断学习和适应。它激励我不仅仅关注当下的权力格局,更要放眼未来,去预测和影响未来的趋势。这本书的结尾,与其说是一个答案,不如说是一个起点,它鼓励我去主动地参与到这场关于权力与地位的未来构建中。

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《权力源自地位》的第四部分,将目光投向了“地位”的非物质层面,这一点对我触动尤深。作者探讨了身份认同、社会资本以及文化资本是如何共同作用,形成一种无形的“地位”壁垒,并且影响着个体的发展轨迹。我一直觉得,教育背景和人脉关系在职业发展中扮演着重要的角色,而这本书则为我提供了一个更为系统化的解释。它让我明白,所谓的“精英教育”,并不仅仅是传授知识,更是在构建一种身份认同,以及拓展一种特定的社交网络。这些“隐性”的优势,往往比显性的技能更能影响一个人长期的发展。书中关于“文化资本”的分析也让我大开眼界。它解释了为什么拥有某些艺术品鉴能力、语言能力,或者对某些历史事件的了解,能够让你在某些圈子里如鱼得水,获得他人的尊重和认可。这并非是炫耀,而是一种无形的“地位”符号,能够让你更容易地融入某个群体,并获得更多的机会。我开始反思,自己是否也因为缺乏某些“文化资本”,而在一些场合感到格格不入,或者错失了一些机会。这本书让我意识到,地位的构成远比我们想象的要复杂,它不仅仅是物质财富的堆砌,更是由多种非物质因素共同塑造的。这种对地位的深刻剖析,让我对社会阶层分化有了更清晰的认识,也让我开始思考,如何在不完全依赖物质条件的情况下,提升自己的“地位”和影响力。

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这本书的名字叫《权力源自地位》,光是这个名字就足够引人遐想了。拿到书的时候,我首先被它封面那一种沉稳而又不失力量的设计所吸引,深邃的蓝色背景搭配金色的字体,仿佛预示着书中蕴藏着关于权力的深刻洞察,以及地位所能带来的那种无可辩驳的影响力。我迫不及待地翻开第一页,期待着一场关于权力与地位的探索之旅。我一直对社会结构和个人如何在其中扮演角色很感兴趣,而《权力源自地位》似乎直击了我内心深处的求知欲。我常常思考,为什么有些人能够轻易获得他人的关注和尊重,而有些人即使努力也显得微不足道?这种差异究竟来自哪里?是天赋,是机遇,还是更深层次的社会运作机制?这本书的书名直接点明了一个核心议题,让我对它充满好奇,想要一探究竟。我希望这本书能提供一些清晰的理论框架,来解释那些看似微妙却又无处不在的权力动态,以及地位在其中扮演的关键角色。我期待书中能够剖析不同层级的权力来源,从个体层面的社会认同,到群体层面的组织结构,再到国家层面的政治体制,都能有所涉及。同时,我也希望书中能够探讨地位是如何被构建、被维持,甚至是被挑战的。它是否仅仅是财富和头衔的堆砌?还是包含了更复杂的社会资本、文化资本和象征资本?我希望作者能够用生动翔实的案例,或者严谨的学术研究,来支撑他的观点,让我能够信服并从中获得启发。总而言之,这本书的名字让我感到既熟悉又陌生,熟悉的是我们每天都能感受到权力与地位的存在,陌生的是我们可能从未真正深入地理解过它们之间的内在联系。我怀揣着一份期待,希望《权力源自地位》能够解答我长久以来的困惑,带我进入一个更深邃的社会观察视角。

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本书为专精于五四运动之前的北大,探讨了北大为什么出现了五四运动的原因,即五四运动前北大的教师教工都有政府背景。不过其实到最后的总结也没明确指出权力源自地位的深层原因,莫非北大背景大,所以五四运动就从背景最大的地方出现了吗?

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有意思。 北大的另一面,并非只是课本那样

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以北大早期的历史为依据,分析北大激进主义产生的根源和发展的过程以及所谓“北大精神”的构建,北大自我形象的塑造。只是作者毕竟与中国社会隔了一层,总感觉论述一直无法深入。虽然以北大为主体的学生运动水很深,但是对与之关联的新文化运动的否定太过简单化了。

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的确较叶的书更好读清晰

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有意思。 北大的另一面,并非只是课本那样

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