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发表于2024-11-21
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倒是用来给大学历史与文化做教材挺合适
评分第一讲最好,点到为止型讲座。三联已经不是记忆中的那个权威的三联了。薄薄一小本,错别字比比皆是。
评分虽是演讲,但给出的思路和框架很棒。场域,制度变迁,资本,需求,观念,社会结构……任何一个群体,都应该被置于/嵌入这样的图景中才能显示其历程与价值。从这个角度说,社会群体大概不存在一个形而上的本体;或者说,只有在变动的复杂图景中才能被观察。
评分点到即止,不够深入。
评分点到即止,不够深入。
1905年清政府宣布废止科举制度。这项宣布虽然酝酿已久,来的并不意外,但是仍然截断了千年来士子们“学优则仕”的通衢大道。没有科举制度的约制,民国时期的学制五花八门,所谓“读书人”的内涵也大大改变。有的学门得到崇敬,有的学门相对式微,在不同时空之下有不同显现。
民国时期的新式学制讲究精通外语,掌握理工科技。多半的村塾与县学提供不了相关的师资与学习条件,乡镇里的英才不得不走上离乡就学的道路,许多少年在母亲的泪眼中踏上征途。省会大城的思潮往往跟乡下相左,乡镇精英学成之余常常隔断了自己回乡的道路。
大都会的生活对许多青年人来说并不写意,上海尤其突出。新式出版物图文并茂地描述理想家庭与物质生活,然而都会空间层次分明,知识的取得未必保证上升的道路。进城是许多内地精英的期待,城市生活也是许多失望的开端。十九世纪以来西方器物不断传进中国,其中印刷机以及照相机在上海得到广泛应用,这些传播科技的产业化大大地改变了都会中人与人之间的讯息互动。我们谈新知的传播以及国家民族共同意识的凝聚,不能不谈广告与宣传、口号与传单、教科书与公众仪式,以及手稿善本的消亡。
这本小书分别从教育制度史、人物传记史、都市政治社会史和文化史等四个角度提供了研究和解读民国知识人的路径。虽然很多问题仅仅是浅尝辄止,点到为止,没有深入展开,但却充分显示出近代史和文化史研究结合的面向来,没有传统史学研究的枯燥乏味,自然也没有后者的深厚凝重。...
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