工开万物 在线电子书 图书标签: 海外中国研究 科技史 科学史 物质文化 技术史 明清史 历史 薛凤
发表于2024-11-21
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《天工开物》不仅是一部记录技术的书,也蕴含着宋应星这个儒生的哲学理念和抱负牢骚,而作为此书思想基础的几部宋氏作品现已少有人知。
评分读了前三章,知道作者想要干嘛。但过于痛苦的阅读体验使我不得不放弃继续阅读,作者写东西逻辑不清晰,翻译雪上加霜。有缘再见。
评分2020121-2020124,草草翻过。 “宋应星的预言不幸一语成谶,至少在他的那一段如此:他的喊声没有被听到,他的书没有被阅读——宋应星的同代人很小心的无视了他的著作。”
评分观察工匠的技艺,从而寻求宇宙的普遍原理,将技术放到时人的既有知识体系中去理解
评分2020121-2020124,草草翻过。 “宋应星的预言不幸一语成谶,至少在他的那一段如此:他的喊声没有被听到,他的书没有被阅读——宋应星的同代人很小心的无视了他的著作。”
薛凤(Dagmar Sch?fer),德国马普科学史研究所所长、教授。主要研究领域为宋代和明清的知识文化、技术与政治的关系、科学技术思想发展中物质性与管理实践所担当的角色。已出版的著作有《皇帝的丝衣:明代的官营丝织业》(德文版,1998)、《宫廷与地方:十七至十八世纪的技术交流》(与故宫博物院的学者合编,中文版,2012)、《知识文化:中国历史上的技术》(主编,英文版,2012)等以及论文多篇。
本书以宋应星的《天工开物》等著作为切入点,通过发掘和探究这些文本内容的知识脉络,重新审视中国科学思想的发展史,揭示文人以书面文字记录工艺技术的目的所在,这一做法在中国知识传统中的角色及其影响。书中条分缕析地展开了宋应星私人生活和文化生活的不同层面,逐一勾勒了那些促其将实践知识转化为书面知识的诸多因素,阐发十七世纪中国学者们在探究自然和文化时求理、求真、求信的方式和方法。
全书提供了中国千年学术历史的概观,阐释了技术和工艺在中国文化中担当的角色。在作者看来,技术与工艺知识是中国古老文明史中一个组成部分,它曾经对工业革命时代欧洲的技术发展发挥了不可小觑的影响。
对宋应星和《天工开物》的考察和阅读意在将这部作品从后世戴有色眼镜的审视中拯救出来。清代编《授时通考》和《古今图书集成》,将《天工开物》视为实用的治国之术,不仅将原书序言等很多部分舍去,而且人为分为两个部分(类似《考工记》的技术部分,类似《农书》的农业部分)...
评分对宋应星和《天工开物》的考察和阅读意在将这部作品从后世戴有色眼镜的审视中拯救出来。清代编《授时通考》和《古今图书集成》,将《天工开物》视为实用的治国之术,不仅将原书序言等很多部分舍去,而且人为分为两个部分(类似《考工记》的技术部分,类似《农书》的农业部分)...
评分对宋应星和《天工开物》的考察和阅读意在将这部作品从后世戴有色眼镜的审视中拯救出来。清代编《授时通考》和《古今图书集成》,将《天工开物》视为实用的治国之术,不仅将原书序言等很多部分舍去,而且人为分为两个部分(类似《考工记》的技术部分,类似《农书》的农业部分)...
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评分对宋应星和《天工开物》的考察和阅读意在将这部作品从后世戴有色眼镜的审视中拯救出来。清代编《授时通考》和《古今图书集成》,将《天工开物》视为实用的治国之术,不仅将原书序言等很多部分舍去,而且人为分为两个部分(类似《考工记》的技术部分,类似《农书》的农业部分)...
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