他是废墟中的孤儿,精神上的无国籍者,
他以渺远的宇宙为乡,
是命定的诗人,哭泣的萨满,
是带有鬼气的诗歌菩萨。
诺贝尔文学奖多年热门人选、韩国国宝级诗人高银亲自遴选,完整呈现半世纪创作历程。
诗人是懂爱的人,所以常常会吟诵出爱的诗篇;诗人也是悲哀的人,所以常常会痛苦… …诗是人类表达感情不灭的形式,经过一个休眠期后,也许一个新的诗的时代还会来临。——高银
《春天得以安葬》是高银的一部诗歌自选集,由诗人亲自从1960年至今的浩瀚作品中精选百余首诗作,包含不同阶段的优秀作品,是对高银创作风格和创作历程的完整呈现。作品既有对朝鲜战争造成的心灵废墟的哀歌,也有笔墨疏朗清淡,充满东方禅韵的絮语。阅读高银,我们读到的不仅是一行行深入灵魂内部的词句,更是一段段韩国现当代的精神史诗。
高银(Ko Un,1933- ),韩国著名诗人、作家。
1933年生于全罗北道沃沟郡(现群山市),原名高银泰。 1952年出家修禅,法号一超。 1958年在《现代文学》发表《泉隐寺韵》《雪路》等作品,初登文坛。1960年出版首部诗集《彼岸感性》。1962年还俗后全心投入创作,持续发表数量惊人的诗歌、小说、随笔等作品,以高度的艺术张力和激情不断实现自我超越。70、80年代,因投身民主运动写作政治诗歌而先后四次羁狱;90年代,云游天下,朗诵诗歌,足迹遍布世界。
高银的诗作始终与时代紧密相连,既有对朝鲜战争造成心灵废墟的哀歌,也有笔墨疏朗清淡、充满东方禅韵的絮语。作品有长篇叙事诗《白头山》(七卷)、系列人物诗《万人谱》(三十卷)、《高银全集》(三十八卷)等共一百五十多部,被译介到英、美、德、法、瑞、日等二十多个国家,曾获万海文学奖、韩国文学奖、中央文艺奖、加拿大格里芬奖等诸多国内外文学大奖。
作为韩语文学集大成者,高银在世界文坛享有盛誉,美国桂冠诗人罗伯特·哈斯称长诗《万人谱》是“二十世纪世界文学史上最超凡的壮举”;艾伦·金斯堡则誉之为“带鬼气的韩国诗歌菩萨”。
韩国文学,于我而言,犹如荒原一片。读了两本高银的诗,感受了一把韩流的冲击。高银生在日本殖民时期,所以他比一般人更热爱韩国的三千里山河;高银坐过监狱,聆听过下层人民的悲歌,所以他更能体会小人物的悲哀,他发愿要为小人物以诗立传,作“万人谱”;高银做过十年的禅僧,...
评分《春天 得以安葬》 高银(韩国) 诗集 金丹实/译 新星出版社 2016年2月一版一印 ISBN 9787513318488 有些诗人,一生的诗作大多指向同一个永恒的主题、流露出相同的情感气质,尽管其中会随着时间的推移、思想的发展而产生变化,但是我们依然能够用一个笼统模糊的词来为他们下定...
评分韩国除了那些干瘪瘪的偶像剧以及流水线上出来的明星,竟然还有着能够享誉世界的诗人,没错,真的是以诗人身份。高银是诗人,曾是禅僧,也曾是民主斗士,也是“朝鲜战争”永远的受害者。任谁在十七岁时眼睁睁看着自己的亲人、邻居被轮番报复性杀戮,即使被杀死后还要被挖...
评分韩国除了那些干瘪瘪的偶像剧以及流水线上出来的明星,竟然还有着能够享誉世界的诗人,没错,真的是以诗人身份。高银是诗人,曾是禅僧,也曾是民主斗士,也是“朝鲜战争”永远的受害者。任谁在十七岁时眼睁睁看着自己的亲人、邻居被轮番报复性杀戮,即使被杀死后还要被挖...
评分一 仍然记得好几个月以前,在图书馆里穿行的时光。我喜欢仔仔细细地打量那一列列书柜,从古代文学到现当代文学再到外国文学,书柜上的标签总是将国度分得尤其清楚,英国、法国、德国、俄罗斯、美国,意大利等等,到日本以至于阿拉伯文学。在每一次的搜寻中,总能生出新的惊喜...
**第三段:** 这本书最令我印象深刻的是它对于“记忆的不可靠性”这一主题的深刻挖掘。它并非简单地探讨“记错了”的问题,而是深入到了记忆如何被时间、情感和自我认知重塑的过程。故事中的主角们似乎都在与自己过去的影子进行一场拉锯战,每一个被回忆唤醒的片段,都带着一层主观的滤镜,时而美化,时而扭曲。作者巧妙地利用了不同叙事视角的切换,来展示同一个事件在不同人心中的面貌。比如,我们可能先以A的视角看到了一个充满歉意的场景,紧接着,通过B的独白,我们才意识到A的“歉意”可能只是另一种形式的自我辩护。这种结构上的刻意错位,让读者始终保持一种审慎的怀疑态度,我们无法轻易站队,只能被迫去审视自己对“真实”的定义。整本书读下来,你会发现,真正的谜团不在于“发生了什么”,而在于“我们如何选择去记住它”,这远远比一个简单的悬念设置要高明得多。
评分**第五段:** 这本书的后劲非常大,它带来的不是读完后那种立刻放下的轻松感,而是一种需要时间去沉淀、去消化的回味。它涉及到的情感主题非常复杂,涵盖了失落、救赎、以及在巨大变故面前个体的韧性。作者没有提供任何廉价的安慰或简单的道德判断,相反,他似乎更倾向于呈现人性的灰色地带——那些光鲜亮丽的表象下隐藏的巨大裂痕。我尤其欣赏作者处理“宽恕”这个主题的方式,它不是一个戏剧性的顿悟,而是一个漫长、痛苦且充满反复的过程,甚至可以说是对宽恕本身的质疑。这本书迫使我们直面那些我们通常选择逃避的伦理困境,它不给你现成的答案,而是将难题抛回给你,让你带着书中的人物一起,在沉默中思考。这种对读者智识和情感成熟度的尊重,是真正优秀文学作品的标志之一,它超越了单纯的娱乐性,达到了对生命体验的深刻反思层面。
评分**第二段:** 我得说,这本书在语言风格上展现出一种近乎古典的庄重感,但又不失现代语境下的敏锐捕捉。它不像某些当代小说那样追求口语化和即时性的震撼,反而更注重词语的选择和句式的雕琢,读起来有一种品茗的韵味。作者似乎很享受文字本身的声韵美学,尤其是在描绘那些稍纵即逝的、带有怀旧色彩的瞬间时,那种节奏感简直让人拍案叫绝。比如,有那么一章,描述了一段跨越数十年的友谊变迁,作者没有采用传统的编年史叙述,而是通过一系列具象的、重复出现的意象——一块旧石碑、一张褪色的地图、一首被遗忘的民谣——来串联起时间的长河。这种象征手法的运用,既避免了情节的冗余,又赋予了文本深厚的哲学意味。读到这些段落时,我常常需要放慢速度,甚至需要回溯几遍,去体会每一个形容词背后的重量。这种阅读体验,更像是与一位技艺精湛的工匠对话,欣赏他如何将粗粝的原材料,通过精心的打磨,塑造成具有恒久价值的艺术品。
评分**第四段:** 从叙事角度来看,作者对场景的营造有一种近乎舞台剧般的精准和压抑感。许多重要的冲突和转折,都发生在封闭或半封闭的空间里:一间堆满杂物的阁楼、一列夜间行驶的火车、一间只有一扇窗户的书房。这些空间不仅仅是故事发生的背景板,它们本身就成为了角色情绪的延伸和放大器。例如,书中有一段关于家庭秘密的揭示,整个过程都笼罩在一片永恒的、带着灰尘气息的昏暗光线下,那种密不透风的氛围,让读者甚至能闻到纸张和旧木头发出的那种陈旧气味。这种对物理空间的细致描摹,成功地在读者和角色之间建立了一种共情的通道,你不得不去感受那种被困住、被审视的无力感。相较于那些宏大叙事的作品,这本书的魅力恰恰在于它的“微观集中”,它证明了最深刻的人性挖掘,往往发生在最狭小的舞台之上,通过精准的灯光和声效(也就是文字的锤炼),将所有细节都暴露无遗。
评分**第一段:** 这本书的结构处理得非常精妙,作者似乎对叙事节奏有着近乎本能的掌控力。开篇的那种缓慢、细密的铺陈,像是在引导读者进入一个逐渐加深的迷宫,每一个场景的切换都带着一种刻意的犹豫,仿佛在提醒你,真相并非唾手可得。我特别欣赏作者在描写环境时的那种细腻入微,不仅仅是光影和色彩的简单堆砌,而是将自然元素与人物的内在心境紧密地捆绑在一起。例如,对一场突如其来的夏季雷雨的描绘,那不仅仅是天气现象的记录,更像是主角内心压抑已久的情感的一次集体爆发,那种水汽弥漫、空气沉重的质感,几乎能透过纸张渗透出来。更难能可贵的是,作者在处理人物对话时,大量使用了留白和潜台词,很多关键信息并非直白地陈述出来,而是隐藏在语气、停顿乃至没有说出口的话语之中。这迫使读者必须调动全部的感官和推理能力,去拼凑出人物之间真实的关系网。这种“不把话说满”的叙事策略,极大地提升了阅读的参与感,每一次读到关键转折点时,那种豁然开朗的快感,都是由前期积累的、细小的线索最终汇聚而成的,实在是一次酣畅淋漓的智力搏击。
评分诗歌是好诗歌,只是诗人人品实在是!性侵,也是看了资料无意间知道的。撇开人品,诗作真的是很棒。
评分封底明明写着“二十一世纪世界文学史上最超凡的创举”
评分可以理解但喜欢不起来
评分最优秀的诗人都有着最圣洁的灵魂,他们以与宇宙为故乡。 高银的第二本诗集,因为一个诗人重新审视自己认识的韩国,她不只是媒体报道里那个五光十色俊男美女的国度,还是生长着高银这样的诗人的土壤。 高银在书中说, “不知何时才能盼到 可以不爱祖国的那一天 我所渴望的 不是祖国 而是可以不爱祖国的那份自由”
评分哦,那时节星空澄明,神明遍在。 千次万次,在幽暗夜晚,独自嚎啕着,一朵花开了,在她身边,一朵红花也无声地开了。 活着如海,极目不见一叶风帆。 起风了,朴树的果实纷纷掉落。人们散去,飞鸟啄食。 目不识丁,他们在地狱。读万卷书,我在地狱。有人说这人世即涅槃何其天真。 站在煮熟的猪脸面前,望着那笑容,唯愿我们慈悲如斯。 我再度立誓要做勤勉的人,即使去扫天上的云我也愿意。 花朵凋零,夜晚随花零落,我合襟闭上双眼。 不要去雪岳山,不要游济州岛,不要寻新罗千年古刹。 当我睁开眼时花儿盛放,当我合上眼时天在下雨。一息尚存便做鸟儿啼鸣,撒手人寰便做雪花纷飞。不赘言。 果实里的种子得以安睡,春天得以安葬。