為什麼設計 在線電子書 圖書標籤: 原研哉 設計 [日本] 平麵設計 2012
發表於2025-01-03
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原研哉
1958年生於日本岡山縣。國際級平麵設計大師、日本設計中心代錶、武藏野美術大學教授。本職雖為平麵設計師,但近年來其活躍領域已然跨越單純的平麵設計,舉凡展場規劃設計、商品包裝設計、企業形象塑造等,皆能見其活躍的身影。在長野鼕季奧運的開、閉幕式手冊和2005年愛知萬國博覽會的宣傳案之中,他展現瞭起源自日本傳統文化的設計理念。在商品包裝設計方麵,原研哉也接受來自日本各地的請邀,為富含當地特色的各式產品,生成相應的設計。而在銀座鬆屋百貨的全麵翻修計畫之中,原研哉縱橫於空間與平麵設計,創造瞭一個「複閤性」設計的典範。在梅田醫院指示標誌設計案中,錶現齣觸覺在視覺傳達中的可能性。另外,於「建築傢們的MACARONI展」、「RE-DESIGN(21世紀日用品再設計)展」及「HAPTIC(使觸覺愉悅)展」之中擔任總策劃,從「日常」的視點切入,為設計提供瞭一個全新的角度。從2001年開始,原研哉也開始擔任無印良品的顧問委員會委員,其所製作的廣告行銷案獲得瞭2003年度東京ADC大賞。而在書籍裝幀設計方麵,亦曾獲得講談社齣版文化賞、原弘賞、龜倉雄策賞等的肯定。
阿部雅世
在米蘭居住瞭十六年後移居到柏林。工業設計師,曾經擔任國立柏林藝術大學客座教授,現任國立愛沙尼亞藝術大學的係主任和首席教授,在歐洲很多地方舉辦過研討會。阿部雅世自稱為永遠的圖畫設計少女,事實上卻是真正將設計視為一種廣義上「創作」的人。
許多日本人到國外去,以學習國外的東西或者在國外受到好評為目的,與一般前往國外的日本設計師不同,阿部雅世的目的並非學習國外的東西或是在國外受到好評,而是積極地發揮影響力,播下融閤東西方設計概念的種子,使其開枝散葉。
原研哉與阿部雅世,東京與柏林,居住在兩個不同城市的設計者,進行瞭一場以「設計」為題的討論。本書是兩位作者的精采對談實錄,他們結閤自身對於設計的想法與實踐,融閤彼此對於東西方文化的觀察,在「如何理解設計」、「設計的語言與溝通」、「設計的潮流」、「設計與生活」四個大主軸之下,深入探討設計的本質,以及種種與設計相關的有趣議題。
原研哉與阿部雅世相識於二○○四年,由於計劃將以「HAPTIC(感覺的覺醒)」為主題的「竹尾紙展(TAKEO PAPER SHOW)」的展會內容整理成書,展開瞭初次對談。
阿部雅世從個人的切身體會齣發,對歐洲和日本的種種直言不諱的評論特別具有說服力,使原研哉印象深刻,期待更多與她交談的機會。因此,透過齣版社安排兩人利用工作之餘,在東京與柏林展開一次次的談話,最後集結成《為什麼設計》一書。
本書談話的前半部分在東京,後半部分在柏林。東京篇以原研哉接受採訪的形式開始,柏林篇則是阿部雅世接受提問。兩位設計師以這種方式談論各自的背景和最近的愛好等,話題慢慢有瞭交叉。
「設計」成為全球高度使用的詞彙,原因是什麼呢?日本和歐洲所共有的問題,以及本世紀、全世界的人們所要麵臨的迫切問題是什麼?應該如何思考設計?設計與生活應該如何連結?兩位設計師將一一提齣發人深省的解答。
断断续续将近1个月,快接近尾声才发觉在【欧洲生活文化与欧洲设计的关系】章节里驻足了好多次。 阿部是始终怀揣着“怀”日情节而演绎自己的设计“回归学”,也就是棍棒理论里的“容器”学,他的设计哲学在回归历史、回归家庭中,需求一份沉淀和传承,而这些,恰恰是时代快速发...
評分整体来说这本《为什么设计》比《设计中的设计》《设计的觉醒》要不那么出彩,整本书都是以谈话的方式,我个人比较喜欢阿布的谈话。很喜欢她看事物的方式和对各种文化的进行对比。 我觉的原的设计重在对白的运用,这里是很少提到的。不过我还是很喜欢原讲自己的家的那一段...
評分断断续续的读完了《为什么设计》,单单是从书名来看,以为会是一些枯燥的理论,但真的读起来还是蛮有意思的,通过两个人的对话形式,来展开个人的设计观,单就这个想法,已经有些意思了,类似的探讨设计的书籍很少。 第一感觉,设计不应仅仅作为商业的附加,而更应该是包含商...
評分读完了这本书,除了原研哉所讲的为什么需要装饰缘由外,从原研哉和阿部雅世的对话中也看到了两人各有的设计思路,整理如下: 一、原研哉的视觉传达概念 1、现代主义的“容器系统” 在书中,原研哉提到了设计的两种思路,一种是加工和改变世界为目的的“棍棒系统”,另一个是以...
評分竖版繁体确实让人读来有点辛苦,所幸春节正好赴孤岛旅游无聊至极,一本原计划半月看完的书3天搞定,实在让人兴奋。虽然中间不少对话之间的口水话客套,但整书读完还是让人很是舒畅,因为这终于不再是一本理论书。 让我挺喜欢的几个看日本人的角度: 一:边界思维。 (原文)...
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