論知識 在線電子書 圖書標籤: 哲學 邁濛尼德 摩西·邁濛尼德 猶太教 新書記 2015 最佳典藏 猶太人
發表於2024-11-25
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讀著想到一個問題,這裏的“來世”是什麼意思。猶太教的來世是怎麼發展齣來的。弗洛伊德寫猶太教與埃及宗教相反,不重視來世。
評分讀著想到一個問題,這裏的“來世”是什麼意思。猶太教的來世是怎麼發展齣來的。弗洛伊德寫猶太教與埃及宗教相反,不重視來世。
評分人間生活指南,清晰,事無巨細,我們民族如果有這種東西也不至於淪落至此。儒傢沒有值得信服的最終目的,隻是軟弱的道德說教,沒有強製力。
評分塔木德之後的第二律法書。法典化(有取代塔木德之嫌)|把猶太教信仰理性化哲學化|來世生命隻有靈魂而無肉體|阿拉伯亞裏士多德主義:世界永恒-本書;伊斯蘭凱拉姆:世界有始-《迷》|沒有決疑論,直接給齣定論|人有自由意誌,可選擇為善為惡
評分人間生活指南,清晰,事無巨細,我們民族如果有這種東西也不至於淪落至此。儒傢沒有值得信服的最終目的,隻是軟弱的道德說教,沒有強製力。
摩西·邁濛尼德(1135-1204),中世紀最偉大的猶太哲學傢、思想傢和律法大師,所著《迷途指津》《論知識》等均為猶太經典。
董修元,山東青島人,生於1983年,博士。
《論知識》為著名猶太哲學傢、思想傢和律法大師兼名醫摩西·邁濛尼德最重要的著作《〈密釋納〉評注》的第1捲(最重要的一捲並獨立成書和命名),主要內容是對猶太教中最重要的誡命即律法進行歸納和總結,並逐條作齣解釋。邁濛尼德在猶太哲學史上具有重要地位,其著作和語錄被後世的猶太人奉為圭臬,本書則被稱為(聖經律法書後的)“第二律法書”。
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