《思想的后果》是维沃解释导致第二次世界大战的西方道德失败的尝试。他认定腐败的源头在于人们抛弃了普遍性的信仰。维沃试图显示日常关注的事物背后是形而上学的假设，比如，他回顾了柏拉图对音乐道德的兴趣，提到书面文字颠覆思想的潜力。而维沃大众传播和新闻的观点是深刻和有预见性的。
具体描述
读后感
Ideas Have Consequences (1948) by Richard M. Weaver 部分是希望复制《通向奴役之路》的成功，芝加哥大学出版社四年后出版了《思想的后果》，当时编列了7500美元的宣传预算推销这本书。但是这本书的销售量让人失望，至少刚开始如此，出版一年后，《思想的后果》只...
评分 评分 评分 评分Ideas Have Consequences (1948) by Richard M. Weaver 部分是希望复制《通向奴役之路》的成功，芝加哥大学出版社四年后出版了《思想的后果》，当时编列了7500美元的宣传预算推销这本书。但是这本书的销售量让人失望，至少刚开始如此，出版一年后，《思想的后果》只...
用户评价
这套书都值得一读
评分维沃关于大众传播、新闻和虚拟现实机器的观点是深刻和有预见性的。
评分标新立异的译名，非常不适
评分我只能说，给这本书打分低的读者，我尊重差异，但是对现代社会的精神病理实在是缺乏敏感性。一点瑕疵，书最后的一个核心概念（personality）应该翻译为“位格性”。承认每个人都有不可化约的特质，同时又允许共同体观念的存在。
评分这本跟福柯的《生命政治的诞生》对照着读倒是很有意思。两人在西方的文明中看到一种断裂、变化，这也是被众多的其他思想家所看到的，不过他们面临这个问题的处理思路却有所不同。福柯揭示了现代社会越来越复杂的治理路向，从君主背后的天道真理到经济人的合理性述求，人、社会、治理三者之间紧紧地缠绕着一块。而这本书的作者却是过于“保守”于要打倒“平等”回到“等级制”社会，他看到了现代社会的无聊、碎片化以及贵族精神的丧失，但相对于福柯，本书的作者无法提供一种更有趣的视角来解释社会的现状与未来的奥秘，他的呼喊与谴责使得自己像一个有些气急败坏的布道者。
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