根本恶 在线电子书 图书标签: 哲学  伦理学  政治哲学  思想史  理查德·伯恩斯坦  恶  政治学  人文与社会译丛   

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快刀斩乱麻清晰又富有教义的书，真的得美国人来。我大概从没读过一个人能把谢林说的产生这种“啊谢林好有趣也没有很晦涩”的错觉。书里忽隐忽现的对“神义论”的讨论，我想大概就是标题“根本恶”的一个犹太神学前提吧。奥斯维辛之后的部分非常精彩，列维纳斯所说的每个人对其邻人负有的不可推诿的责任，约纳斯从诺斯替宗教中受到启发后的“是我在帮助上帝”的伦理，以及阿伦特的一种指向群体和共在的恶的伦理的探讨。

作者最后的结论是我们仍然要讨论根本恶这个话题，但是并不能抓住它的本质吧，这种。一上来就是康德，而且作者排除了神义论对恶的解释，一下子会让人蒙圈，不过看这本书里的康德、黑格尔、尼采、弗洛伊德是一件赏心乐事。

好好好好好好

非常棒！既是对恶的理论的梳理，同时也可以看作对多位哲学家思想脉络的入门。从根本上说，“根本恶”是“平庸的恶”的前提，而杜绝“根本恶”，起初依靠的是伦理，但当伦理由于人自以为的“强大”而濒于崩塌，或许我们只能诉诸责任——“不作恶”的责任。然而和“人性的，太人性的”内容相比，这种责任意识似乎无力形成约束。但多一份对恶的讨论，或许就会多一点希望。

谢林和弗洛伊德的部分真好，赞美谢林。ps：上乘的翻译

这是最近看得最仔细的一本书。本书对康德以降的西方重要思想家关于恶的问题的探讨做了详尽的综述和剖析。从中我们能看到一条发展的脉络，同时也能做出有益的比较，发人深思。翻译得很好，注释和参考文献都做得很严谨。将来可以考虑译介基督教传统对恶的分析，那是一个更庞大的...  

【pp.13-21】康德在《宗教》里的基本主张 1. 道德不需要宗教 因此，道德为了自身起见，（无论是在客观上就意愿而言，还是在主观上就能够而言）绝对不需要宗教，相反，借助于纯粹的实践理性，道德是自给自足的。 （6：3） 2. 恶存在于什么地方 恶的根据不可能存在于任何通过偏好...  

齐泽克的黑屋与恶之平庸 齐泽克提到过一篇短篇小说《黑屋》。它讲述了在一个美国小镇，有一间神秘的黑屋。这是村子的禁区，人们不能靠近黑屋，否则将会有性命之忧。传说里面还有鬼魂和疯子。一位年轻的工程师来到村子，听说了这个故事，便前往黑屋一探究竟，结果发现黑屋仅仅只...  

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