导读德里达 在线电子书 图书标签: 德里达 哲学 思想家和思想导读丛书 导读 解构主义 德里达及其研究 西方哲学 德里达研究
发表于2024-11-21
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调皮得很呐。看完就只记得“自我抚慰”“俄南主义”“情感自动化”“聆听自己”了哈哈哈哈哈,就是维特根斯坦的“感性”。。。。
评分只是翻了第一遍,接着要第二遍。德里达是个富矿,但挖出来的东西则具有放射性,要人命的。其实本书作者不断揶揄章节的一般用途,然后再讲自己的观点,应该看成贯彻德里达思想的行为艺术,我姑且落在独异上。
评分解构主义看得真的糊里糊涂的
评分总感觉油画系的毕业生作品取名字都借鉴了德里达的书名。。。。真是神奇
评分德里达式的导读德里达。诸多非同义替换词都旨在消除二元对立和由对立产生的中心和本质:解构(一切都可分可解,原子并不存在)、去中心化(对主体、权力机关、逻各斯去中心化)、延异(即增补,不在场也不缺席,没有文本是完全在场的,它总向过去和未来不在场的他者/畸怪者/不可思议的空白/秘密开放)、文本(永未完成,是差异的网络/踪迹遍布的编织物,无休止地指涉它自身之外的事物/其他差异的踪迹;任何文本都可以被理解成文学,文学没有确定的意义或歇息之地,它无家可归、异常自由;写作的意义是字符流动的产物而不依赖作者或读者)、增补(不在场也不缺席,无迹可寻又无处不在)、播撒(能指到能指的无限运动)、踪迹(撒播的通道)、可重复性(可读,在不同语境下得以重新述说的能力,重复+异质)、诗性/礼物(超越理性、疯狂、不在场)。
尼古拉斯•罗伊尔(Nicholas Royle),萨塞克斯大学(University of Sussex)英文系教授。著作包括:《心灵感应与文学:论心灵的阅读》(Telepathy and Literature: Essays on the Reading Mind,1990)、《德里达之后》(After Derrida,1995)、《诡异》(The Uncanny,2003)及与安德鲁‧贝内(Andrew Bennett)合著的《文学、批评和理论:导论》(An Introduction to Literature, Criticism and Theory,1999);编有《解构:读者指南》(Deconstructions: A User’s Guide,2000)。
·编辑推荐
“(这是一部)出色、强大、明快、原创的(著作)”。——雅克•德里达
“一部雄辩滔滔、创建非凡、胆识过人的著作;其成就连坊间大多数的导读都不能企及:它们想也不敢想呢!”。——黛安•埃兰(Diane Elam),卡迪夫大学
“读者实在不可能找到(比本书作者)更具权威且经验更丰富的导师。作者虽然没有淡化德里达著作的重要性和分量,但他直截了当、风趣无比的论说风格,必定会令初次接触德里达、并通常会因此而受惊过度的读者倍感亲切”。——德里克•阿德利治(Derek Attridge),约克大学
德里达一般被视为一位创造性超群、想象力澎湃且幽默诙谐的作家。坊间的导读往往侧重德里达作品的哲学性质以及谱系。罗伊尔的这本书则另辟蹊径,重点指出文学在德氏作品里,那种奇奇怪怪的重要性。为了让读者进一步理解和欣赏德里达的作品,他对德里达的著作作出了详细的参照,字里行间更交织着对其他文学作品的仔细解读,从而探讨德里达一贯的主张:解构就是“与文学和解”。作者罗伊尔一再强调,在德里达眼中,“文学”势必与其他问题(例如哲学、心理分析、政治与道德、责任与正义、法治与民主)息息相关,彼此不可分割。
·内容简介
在这本富于热情且充满挑衅性的导读里,作者罗伊尔会为读者清楚介绍不少德里达的“关键思想”,包括解构(deconstruction)、延异(difference)和将临的民主(the democracy to come),同时也兼顾了一系列也许不那么显眼的题目,例如地震、动物和动物性、鬼魂、畸怪、诗性(poematic)、毒药、礼物、秘密、战争和哀悼等。
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