泰阿泰德 在线电子书 图书标签: 柏拉图 哲学 古希腊 西方哲学 知识论 认识论 古典学 柏拉圖
发表于2025-01-26
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译注读来很受用。
评分在165a-168e中,苏格拉底说是帮普罗塔戈拉为他自己辩护,却模仿阿里斯托芬的风格写出一段充满反讽的言辞,然后加上塞奥多洛斯不自知地捧哏,简直是一出好戏。在引导泰阿泰德讨论知识时,苏格拉底不断地展示错误与路径断裂,迫使讨论转向,而每一次转向就是一次净化。最后依然在断裂与净化处中止,给予读者继续自我实践的开放性。言辞与灵魂,理解与表达。泰阿泰德的聪慧与开放性让人真心喜欢。#Howland##Benardete##Wittgenstein
评分将“λóγον”译为“说理”个人感觉有点怪怪的,所以阅读时我直接在“逻各斯”的神秘意义上来理解了,但是如译成逻各斯则更为古怪,但是在理解上有帮助(所以译者好歹也在注释里说明一下嘛……)所列英译中我觉得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”这两种译法比较好,但是都只表达出了逻各斯的一部分,逻各斯不仅是要“理解”(understanding)而且还能言说(speech)出来,但是英文里根本没有同时表示这两种意义的词……“无论谁在言语中把某个东西固定化,他都很容易被驳倒。”逻辑学与认识论及语言哲学一直是有趣的问题,看来还要到维特根斯坦那里寻找谜底。“但于此恒久有效的逻各斯,人们总证明其不解,无论是听到之前,还是闻及之后。”我仍然一如毫无经验者。
评分千千万万的人,他们给了我所有人间的烦恼。
评分在165a-168e中,苏格拉底说是帮普罗塔戈拉为他自己辩护,却模仿阿里斯托芬的风格写出一段充满反讽的言辞,然后加上塞奥多洛斯不自知地捧哏,简直是一出好戏。在引导泰阿泰德讨论知识时,苏格拉底不断地展示错误与路径断裂,迫使讨论转向,而每一次转向就是一次净化。最后依然在断裂与净化处中止,给予读者继续自我实践的开放性。言辞与灵魂,理解与表达。泰阿泰德的聪慧与开放性让人真心喜欢。#Howland##Benardete##Wittgenstein
柏拉图(约公元前427年-公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品,处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品,尽管在形式上它与早期对话录有相似之处,譬如,探究特定概念的定义,采用苏格拉底式的辩驳论证,以无结论的方式结尾,等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人,也是苏格拉底的追随者,在后者临死的时候,这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德,并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了,并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分,它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话,其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时,苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样,整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间;不难看出,柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。
神迫使我做助产,但是禁止我生育。 感觉: 一切是运动(κίνησις),其中一种具有主动能力,另一种具有被动能力。从这两者彼此的结合和摩擦中产生出各种产物,在数量上是无限的,[156b]不过都是成双成对的,一方面是所感(τὸ αἰσθητόν)[插图],另...
评分前些天有幸旁听了译者在人大哲学系的讲座:柏拉图的感觉学说,吴功青老师的原话:詹老师虽然比我们大不了多少,取得的成就已令我们仰视,聂敏里教授对詹老师的学术水平也很推重,在场的还有吕纯山博士等学者,对詹老师都是很敬重的。 学术评论贵在出以公心,余英时先生曾引章学...
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