林中路 在线电子书 图书标签: 海德格尔  哲学  西方哲学  德国哲学  诗学  存在主义  艺术  哲学、自然科学   

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花一周时间看完了，对艺术和存在之存在本源的讨论非常过瘾，值得反复咀嚼！

语言无法穷尽世界，但语言自身的丰富性却不亚于世界本身的复杂。语言的难尽“物之粗精”本身就是人类的一种极限，但语言的细腻与丰富性却从另一个方面补偿了这一缺陷。对于那些永远不能言说详尽的东西，比喻似乎成了最恰当不过的方式。“真理是林中的一片空地”这句话其实就更像是一句形象的禅语。 从符合论的真理观到真理本身是无弊的显现，对真理的把握越来越类似直观的方式。叔本华把直观看作是相对于科学思维更根本的认识方式，而海德格尔后期的思想则更进一步地形象化，这也是相对于海氏前期思想而言更难懂的原因吧。

还是最喜欢尼采，能感受到海德格尔后期从“追问存在之存在的形而上学问题”，变成了“存在之存在就是存在”的“敞开式”转向。 但我的智商确实不足以读懂书中的60%的内容，逻辑思维的训练不太够，而且我喜欢直接get到那个“点”，不在乎怎么从语言上推导出来最后的答案。 存在主义在西方仍旧是不讨好的事儿，我其实挺期待东方如何在存在主义的哲学上面提出一个理论高点，全面输出文化——而这个突破口似乎已经被rick and morty给抢了。 不过没关系，我们还有庄子。

那么，思想必须在存在之谜上去作诗。美!

诗人、思想者、艺术的本源，晚年的海氏揭开障蔽，了不起。

王德峰教授的《艺术哲学》基本上是中文解释版的《林中路》，回溯康德、黑格尔美学观后，他详细谈了海德格尔美学的认识，一些关键词（如物、形式、质料、存在、存在者、世界、大地、真理），以及最重要的，一种“基于体验存在而非认识存在者以便发现真理的视角。我的概括太过简...  

诗栖 筑居 艺术 真理 艺术作品的本源何在？ 我们应该从何处开启思？思的起步紧密关联着思之品质。 海德格尔点出，艺术家、艺术作品与艺术三者中，艺术是先在的。唯有当艺术存在，而且是作为艺术家和艺术作品的本源而存在时，才有作品和艺术家。艺术家...  

细看的只是世界图像和黑格尔的两章。 建构主义的世界观和形而上学的世界观作为一币之两面，在世界图像一章中表达得很清楚。当海德格尔把「世界被作为图像来把握」与「人在存在者层面上成为主体」放在同一个进程中等而论之时，就很明显了。所以他才会说，只有在世界图像的时代，...  

海德格尔的《林中路》的译者孙周兴在序中提到，这本书中收录的一篇《艺术作品的本源》，原为海德格乐在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣－－此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。我等虽无缘亲历这一事件，总该...