根本惡 在線電子書 圖書標籤: 哲學 倫理學 政治哲學 思想史 理查德·伯恩斯坦 惡 政治學 人文與社會譯叢
發表於2025-02-23
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翻譯非常齣色。
評分約伯記砸頭上
評分快刀斬亂麻清晰又富有教義的書,真的得美國人來。我大概從沒讀過一個人能把謝林說的産生這種“啊謝林好有趣也沒有很晦澀”的錯覺。書裏忽隱忽現的對“神義論”的討論,我想大概就是標題“根本惡”的一個猶太神學前提吧。奧斯維辛之後的部分非常精彩,列維納斯所說的每個人對其鄰人負有的不可推諉的責任,約納斯從諾斯替宗教中受到啓發後的“是我在幫助上帝”的倫理,以及阿倫特的一種指嚮群體和共在的惡的倫理的探討。
評分翻譯很好。
評分堅持把尼采看作是辯證法大師,盡管尼采自己很看不起辯證法。
理查德•J.伯恩斯坦,美國社會研究新學院哲學係教授,著作涉獵廣泛,尤其擅長檢視不同哲學流派和傳統之間的交叉關係,著有《根本惡》、《漢娜•阿倫特與猶太問題》、《實用主義轉嚮》等。
當今,惡以顯性存在於我們四周,但我們智識資源的缺乏使得我們難以充分地把握住它。我們所麵對的信息中充斥著集中營、恐怖襲擊和極端人類苦難的照片和影像,可當我們問及何為根本的惡時,我們卻失語瞭,找不到閤適的話語去描述它。伯恩斯坦試圖去發掘惡與人類責任的意涵。他轉嚮哲學傢康德,正是他發明瞭這個概念,他還嚮黑格爾和謝林求索。他檢視瞭弗洛伊德和尼采對倫理之惡的思考。最終,他為瞭把握“奧斯維辛之後”的惡,轉嚮瞭三位戰後思想傢:伊曼努爾•列維納斯、漢斯•約納斯,以及漢娜•阿倫特。
理查德•伯恩斯坦的著作受到實證主義的感召,避免術語堆砌的同時在分析上達到瞭相當的高度,又深遠地紮根於歐洲大陸的哲學傳統,可謂代錶瞭美國哲學流派的最高峰。在我看來,伯恩斯坦是當今哲學辯論的一聲強音,不僅富於理智,而且富於人性。
——西濛•剋裏奇利,埃塞剋斯大學理論研究中心
【导论】 作者的问题意识在于,当今人们普遍感到神义论与我们不相干,而当我们给某事贴上恶的标签时,我们缺少一种足够深刻、足够丰富、足够精细的话语来捕获已被体验到的东西;康德创造了“根本恶”,黑格尔的体系里恶被证明是人的发展与精神的一个必然阶段,同时还存在对这个...
評分齐泽克的黑屋与恶之平庸 齐泽克提到过一篇短篇小说《黑屋》。它讲述了在一个美国小镇,有一间神秘的黑屋。这是村子的禁区,人们不能靠近黑屋,否则将会有性命之忧。传说里面还有鬼魂和疯子。一位年轻的工程师来到村子,听说了这个故事,便前往黑屋一探究竟,结果发现黑屋仅仅只...
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評分【pp.13-21】康德在《宗教》里的基本主张 1. 道德不需要宗教 因此,道德为了自身起见,(无论是在客观上就意愿而言,还是在主观上就能够而言)绝对不需要宗教,相反,借助于纯粹的实践理性,道德是自给自足的。 (6:3) 2. 恶存在于什么地方 恶的根据不可能存在于任何通过偏好...
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