現代性的神學起源 在線電子書 圖書標籤: 哲學 神學 現代性 思想史 宗教 西方哲學 政治哲學 米歇爾-愛倫-吉爾斯皮
發表於2025-02-16
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感謝譯者贈書。以前沒考慮過唯名論對現代性的影響。這本書對路德隱匿上帝、霍布斯全能上帝功能分散給世俗國傢的說法有一定道理。不過彼特拉剋亂入,霍布斯的加爾文主義其實沒那麼顯著?雖然講唯名論的作用有些誇張,對自然科學發展起的作用有點跨度大,但跟著捋一下從奧卡姆到霍布斯的神學也挺好。
評分梳理得太清楚瞭,譯筆也好。以我的水平隻能說擄瞭一遍瞭解個大概,但還是學到好多,遺憾現在纔讀到!(以及看完這本書,我覺得我終於能去看《玫瑰的名字》瞭。。)
評分好書,到最後一章仍高潮不斷。譯筆甚佳,毫無違和感。但仍有幾處編輯錯誤,比如所有“祛魅”都印成瞭“怯魅”。
評分讀瞭兩遍
評分MAG | 其實第一章之後的章節都是非常學院式的文本研究,各章單獨抽齣來似乎都並不特彆齣彩;但將其拼在一塊再突齣主綫後,就成瞭神作瞭。順贊翻譯,讀來絲毫不覺是譯作。
米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie).杜剋大學哲學教授和政治學教授,1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
《現代性的神學起源》是由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著,張蔔天譯,是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期,認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端,人文主義、宗教改革和現代思想分彆對應著把人、神、自然置於存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉剋、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論,《現代性的神學起源》錶明,要想化解現代性危機,必須首先理解現代性是如何起源的,現代性並非如傳統看法所說是用理性戰勝瞭宗教迷信,而是源於提齣一種新的融貫的形而上學或神學的一係列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野,使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
(随想随写。细看的是英文版。) “现代性的神学起源”这个偏正词组,中心或重心在哪里?这就见仁见智了。不同的仁和智,也就导致了对这本书的不同“贪图”、索求、理解。 如果说现代社会的现代性思想话语历程和话语是波澜壮阔的“大河剧”、“延伸剧”和无数的“同人作”所组...
評分 評分作者好像也是施派弟子门人。列奥施特劳斯及众弟子在对现代性进行批判时,必然要面对神学及神学对现代性的影响问题。此书作者直接把现代性的起源与神学勾连在一起,况且,唯名论对现代人文主义,对现代宗教改革的巨大促进及塑造,应该是可以作为一个“常识”去看待的。这书后面...
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