《人类知识原理》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。
具体描述
读后感
我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的，至少还有两处，可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言，是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟，康德，叔本华的巨大影响。重感知，轻理性的端倪，已经在这里有所表露。...
用户评价
著名的“存在就是被感知”出处。 大量篇幅用于回应可能的责难。可以说后世强加的污名基本上都被他反驳了。然而这并不能阻止不看原文的人乱扣帽子。 真是“文人相轻，自古而然”。庸人讲道理主要靠堵嘴。堵嘴使想当然的道理万古长存。
评分著名的“存在就是被感知”出处。 大量篇幅用于回应可能的责难。可以说后世强加的污名基本上都被他反驳了。然而这并不能阻止不看原文的人乱扣帽子。 真是“文人相轻，自古而然”。庸人讲道理主要靠堵嘴。堵嘴使想当然的道理万古长存。
评分有点万能理论的味道，这本书可以让我们这些从小受唯物论教育的人，理性一些地去看待唯心主义，看看标签背后的说明。虽说不怎么赞同，但要是去反驳还是要费些功夫，这样彻底的唯心倒是治疗怀疑论的一个方法之一，另外唯名论的倾向，使其对经院哲学的那些鬼扯的东西攻击变得很有力量……
评分从反面读哲学，这就是批判主义精神。序为什么错的那么离谱，既然是错的，为什么还读呢？悖论的序和扯淡的那个年代。。。其实哲学没有绝对的对错，只有思维的过程。。国内的应试教育方式把哲学和思考方式破坏了
评分“存在就是被感知”多年来为我提供了另一种看待世界的方式，它更符合我内心的真实感知，虽然不太实用，但却很令自己踏实。相比于后期《西利斯》的庞大体系，《人类知识原理》读起来更直接更犀利。
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