分道而行

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迈克尔·弗里德曼,生于1947年,斯坦福大学Frederick P.Rehmus Family人文科学教授,研究领域包括康德、科学哲学、20世纪哲学史以及从康德到逻辑经验主义时期哲学与科学的互动等等。除本书外,其主要著作还有《时空理论的基础:相对沦物理学与科学哲学》;《康德与精确科学》;《重新思考逻辑实证主义》;《理性性的动力学》等。

出版者:北京大学出版社
作者:[美] 迈克尔·弗里德曼
出品人:
页数:180
译者:张卜天
出版时间:2009-12
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301164433
丛书系列:同文馆·哲学
图书标签:
  • 哲学 
  • 海德格尔 
  • 卡尔纳普 
  • 思想史 
  • 西方哲学 
  • 卡西尔 
  • 哲学史 
  • 分析哲学 
  •  
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1930年代以来,哲学分裂为两大阵营:在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。本书通过一个关键性事件考察了这一分裂的起源:1929年在瑞士达沃斯,卡西尔和海德格尔之间的争论。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表,维也纳学派的卡尔纳普。 作者解释了哲学分歧是如何与政治事件交织在一起的。海德格尔和卡尔纳普都将他们的哲学努力与个子的激进社会观相联系。卡尔纳普属于左派,海德格尔属于右派,而卡西尔则属于自由派的共和主义者。

具体描述

读后感

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马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...  

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马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...  

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20世纪哲学总体说来分为两大传统,一是以逻辑经验论为代表的分析哲学,二是以现象学为代表的欧陆哲学。就《分道而行》来说,前者的代表是卡尔纳普,后者的代表是海德格尔。本书追溯了两大传统分裂的根源,即都是为了解决新康德主义留下的知识论问题。本书艰涩,却意义重大。《...  

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20世纪哲学总体说来分为两大传统,一是以逻辑经验论为代表的分析哲学,二是以现象学为代表的欧陆哲学。就《分道而行》来说,前者的代表是卡尔纳普,后者的代表是海德格尔。本书追溯了两大传统分裂的根源,即都是为了解决新康德主义留下的知识论问题。本书艰涩,却意义重大。《...  

用户评价

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“我们或者随同卡尔纳普,坚持把形式逻辑当作普遍有效性的理想,并相应地把我们限制在数理精准科学的哲学中,或者随同海德格尔,将我们同逻辑和‘精密思维’一般地切断联系,结果是最终放弃真正普遍有效性本身这一理想。” “正是这一困境处于20世纪‘分析的‘与’欧陆的‘哲学传统之间对立的核心“

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读了这书,我觉得国内学人还没有资格谈论自己是不是“看得起”分析哲学或欧陆哲学。中国的学术研究还不具备条件,足以产生、甚至理清这种研究路径的分歧。

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看了三遍。感慨这书翻译得实在太好了,那么复杂的术语和你来我往的争辩翻译的那么清晰,译者自身的功底可见,一看译者是张卜天,不奇怪了,受我一拜。本书真的非常好,卓越地处理了康德—新康德主义—卡西尔—海德格尔—卡尔纳普的问题链,尤其是被夹在中间的新康德主义的困境。而根本问题是康德关于感性世界与理智世界的二元论建筑留下的难以解决的问题。如果坚持这种二元论,逻辑领域到底如何与时间性存在的实际世界相关联?如果像海德格一样走上彻底的此在的有限性道路,那客观的、普遍有效的知识如何可能?

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“我们或者随同卡尔纳普,坚持把形式逻辑当作普遍有效性的理想,并相应地把我们限制在数理精准科学的哲学中,或者随同海德格尔,将我们同逻辑和‘精密思维’一般地切断联系,结果是最终放弃真正普遍有效性本身这一理想。” “正是这一困境处于20世纪‘分析的‘与’欧陆的‘哲学传统之间对立的核心“

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“我们或者随同卡尔纳普,坚持把形式逻辑当作普遍有效性的理想,并相应地把我们限制在数理精准科学的哲学中,或者随同海德格尔,将我们同逻辑和‘精密思维’一般地切断联系,结果是最终放弃真正普遍有效性本身这一理想。” “正是这一困境处于20世纪‘分析的‘与’欧陆的‘哲学传统之间对立的核心“

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