声音与现象 在线电子书 图书标签: 德里达  哲学  解构主义  现象学  西方哲学  法国  文化研究  德里达Derrida   

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拒绝阅读的一本书。从胡塞尔《逻辑研究》第一逻辑研究语言现象学分析入手的成功或失败解构。参阅倪梁康《直观的原则还是在场的形而上学》，张祥龙《现象学导论七讲》第七章。

待看二遍

翻译不可读

这个是真没看懂 没法评

我极度怀疑，没逻辑研究基础的人怎么看这本书。它预设了对逻辑研究的，至少是非常精细的理解。反正我只看懂了一半，剩下的完全懵逼。

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

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Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...