具体描述
《第一哲学沉思集》内容简介：上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应该沿着相同的道路前进。
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读后感
着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道，在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为，笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创，最近才知道，奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉（《太阳城》作者）也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时，笛卡尔使用了两个方...
评分正當讀到梁文道的文章(1)，感嘆《沉思錄》這部「真正的經典」在台灣書局消失之時，書店的角落靜悄悄地擺上五南最新出版的《沉思錄》。其時正當2月，準備回港渡假，心想寒假回台，連同《奇怪的戰敗》一起買吧！沒想到3月回來，它已經自台南各大小書局之中消失，連博客來都說缺貨...
评分 评分无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题，意识的理性思考的界限（能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的，纯粹上说这一点不是瑕疵，如果是瑕疵它将是毁灭性的）确定了自我存在的真实性；自我意识（思考）的有限性预示了其来源，在否定意义上的非完满性的概念...
用户评价
我发现我喜欢看哲学思想并试着照着作者的思路去思考，但不喜欢没完没了的哲学论辩，因为我看待哲学的视角是比较轻松随意的。
评分图书馆就这版本，读后倒也顺畅。
评分不能接受对“理智”完美追求，而对非理性完全排斥的书。这样的不纠结并不能扩充对人性的理解。60页。弃。✋
评分前三章读的比较清晰流畅，后三章涉及上帝的论证感觉有点眼花缭乱了。不知道是我自己功力不够还是那个时代关于上帝的偏见所导致。
评分笛卡尔式的怀疑，方法论的怀疑
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