人類知識原理 在線電子書 圖書標籤: 哲學 貝剋萊 西方哲學 認識論 經驗論 哲學-認識論 英國 西方哲學原著
發表於2024-05-31
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從反麵讀哲學,這就是批判主義精神。序為什麼錯的那麼離譜,既然是錯的,為什麼還讀呢?悖論的序和扯淡的那個年代。。。其實哲學沒有絕對的對錯,隻有思維的過程。。國內的應試教育方式把哲學和思考方式破壞瞭
評分其實貝剋萊的整個思路還是沿著“奧卡姆剃刀”走下去,這次砍掉的多餘實體,是作為支撐偶性的“抽象物質”。不過由於提齣驚世駭俗的“存在就是被感知”,讓他在哲學史上也留下大名。至於在馬哲教材裏的“主觀唯心主義”汙名,也隻有在抽離瞭具體曆史文本環境中纔能勉強貼上,可憐的貝剋萊。。。
評分嗨,貝剋萊花瞭這麼大篇幅反駁詰難,結果後人不仔細看還翻來覆去揪著他解釋過的問題罵,也是太慘瞭(
評分貝剋萊對觀念的論述無法駁倒
評分唯心的鼻祖,論證的感覺挺有一種優越感,還有挺羅嗦的。以及,對語言的否定,莫不是後來維氏認為把事錶達準確即可解決哲學問題的觀念的先鋒?不認同但是可參考。
《人類知識原理》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此,我們從1981年著手分輯刊行,至2010年已先後分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底齣版至500種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣得更好。
关于贝克莱,叔本华在其《作为意志和表象的世界》中是这么评价的: “世界即是表象。这个真理绝不新颖。它已包含在笛卡尔所从出发的怀疑论观点中。不过贝克莱是断然把它说出来的第一人;尽管他那哲学的其余部分站不住脚,在这一点上,他却为哲学作出了不朽的贡献。” 而关于贝...
評分【按语:George Berkeley(1685-1753)的《人类知识原理(1710)》与Locke的《人类理解论(1695)》似乎是献给同一个人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人类知识原理》的基本思想框架极为简单:绪论中说:没有抽象的观念,只是具体的观念被用来指称诸多类似的观念;正文中则主张...
評分 評分《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系,贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。“物体是观念的集合”...
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