《汉译名著:感觉与可感物》写了:上世纪中叶,奥斯汀曾与赖尔并列为牛津哲学的主导人物。他逝世后一段时间里,其影响有增无减。此后,他的影响逐渐降低,不过,“日常语言学派”的一些主张和方法,仍然广有传人,并且程度不同地被其他倾向的哲学家接受。
奥斯汀的工作中,始终受到重视的是他关于记述式言语和施行式言语的研究;施太格缪勒那部广有影响的《当代哲学主流》,给了这个题目不少篇幅,此外几乎没有谈到奥斯汀的其他工作。我觉得这是件憾事,在我看,奥斯汀的哲学思想中还有很多宝藏未得到开发,他提出的很多问题,可以引导我们更深地运思。我打算和年轻学者合作,把他的三本书都译出来,杨玉成译《如何以言行事》,方旭东译《哲学论文集》,我来译这本《感觉与可感物》。
最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...
评分最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...
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翻译了就完全变了,无关译者事情,尤其是关于个别词的讨论更是如此。再者,太嫩了,根本没能力看懂这书。
评分为什么老用猪来举例,看得我在图书馆笑出猪声不能自已
评分陈译名著
评分感觉与料理论在西方哲学史上有一个漫长的传统,为多位哲学家持有,艾耶尔等人为这一理论提供了一个更精致的形式。奥斯汀在《感觉与可感物》一书中,以艾耶尔、瓦诺克等人为靶子,运用日常语言的分析方法,揭露这一理论的背后,有一个证据-结论的模式在起作用。奥斯汀分析认为,这一理论是虚妄不实的。
评分并不能理解 但是还是努力在理解的过程
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