哲学作为严格的科学

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出版者:商务印书馆
作者:(德) 胡塞尔
出品人:
页数:117
译者:倪梁康
出版时间:2010-12
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100071949
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 胡塞尔 
  • 哲学 
  • 现象学 
  • 西方哲学 
  • 德国 
  • 現象學 
  • 汉译世界学术名著丛书 
  • 哲学原著 
  •  
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《哲学作为严格的科学》在当时思想界所产生的影响至少可以概括以下两个方面:

人批判的角度来看,在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后,《哲学作为严格的科学》仍需要在两条站线上作战:一方面是与自然主义,另一方面是与历史主义,前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中,后者则主要是指为狄尔泰等人所倡导的历史学派,胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续,他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和主义之最终结局。

除此之外,由于胡塞尔在这篇文章中公开表露了他与狄尔泰思想的分歧,因而这篇文字对后人理解现象学与解释学之间的关系也不无启迪作用。

具体描述

读后感

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目前的理解,用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法(其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工),然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性,然后说世界观哲学只能照顾个体需求,表示哲学应该成为一套完整的真理体系,解...  

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目前的理解,用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法(其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工),然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性,然后说世界观哲学只能照顾个体需求,表示哲学应该成为一套完整的真理体系,解...  

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依然先做声明,对哲学著作的评论,都是从我个人的认识出发的,一定有错讹及曲解之处,还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点,批评了弗雷格的《算术基础》,其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题,胡塞尔也不例外。他在与弗...  

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自然主义者们和历史主义者们在为世界观而战,但他们是在两个不同的方面从事这项工作:将观念转释为事实并且将所有的现实、所有的生活都转变为一个不可理解的、无观念的“事实”混合物。他们两者的共同之处就在于对事实的迷信。 ——《历史主义与世界观哲学》 科学是非人格的,...

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依然先做声明,对哲学著作的评论,都是从我个人的认识出发的,一定有错讹及曲解之处,还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点,批评了弗雷格的《算术基础》,其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题,胡塞尔也不例外。他在与弗...  

用户评价

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地位类似于笛卡尔《方法论》和康德《未来形而上学导论》。 1.胡塞尔坚定地拒绝用研究自然的方法来研究精神,并将这种方法斥之为自然主义。他认为真正的精神科学是一切自然科学的基础,因而本身不能包含自然科学的前提。在这里,胡塞尔自觉地将自己纳入了康德式的德国观念论传统中。 2.历史哲学中的“历史——哲学”分歧:无论在流动的起效用(Gelten)和客观的有效性(Gültigkeit)之间的关系、在作为文化现象的科学和作为有效理论体系的科学之间的关系会为澄清性的理解造成多大困难,它们的区别和对立必须予以承认。

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七十来页的小书,像一曲凝固的音乐;虽是理论的东西,却处处透着崇高美。充分展现了理智的尊严,要通过现象学分析为长久以来受到不正当之科学劫持的理性正名,要在一个困惑虚无的时代守护思想的尊严。那冷峻的话语却是一种风骨,是对人类最深沉关怀的流露——一本纯粹描述性的书就这样使读者潸然泪下。

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七十来页的小书,像一曲凝固的音乐;虽是理论的东西,却处处透着崇高美。充分展现了理智的尊严,要通过现象学分析为长久以来受到不正当之科学劫持的理性正名,要在一个困惑虚无的时代守护思想的尊严。那冷峻的话语却是一种风骨,是对人类最深沉关怀的流露——一本纯粹描述性的书就这样使读者潸然泪下。

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装逼药不能停:我们的生活目标在总体上有两种,一种是为了时代,另一种是为了永恒;一种服务于我们本己的完善以及我们同时代人的完善,另一种服务于后人的完善,乃至最遥远的后代人的完善。

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这个时代是一个客观化的科学具有强大力量的时代·······唯有现象学的本质学才能为一门精神哲学提供论证······哲学本质上是一门关于真正开端、关于起源、关于万物之本的科学。

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