现代性的神学起源 在线电子书 图书标签: 哲学  神学  现代性  思想史  宗教  西方哲学  政治哲学  米歇尔-爱伦-吉尔斯皮   

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木有古典知识、科技哲学、宗教、神学、文学等知识储备……脑洞大开……有一点不能更赞同，”在现代性的进程中，实际发生的并不是神的简单清除或消失，而是将他的属性、本质力量、和能力转移到其他东西或存在中。因此，所谓的袪魅过程也是一个反魅过程，在这个过程之中并通过它，人和自然都被赋予了以前被归于神的若干属性或能力。……面对持续很久的神之死，只有把人或自然或两者在某种意义上变成神，科学才能为整体提供一种融贯的解释……”

木有古典知识、科技哲学、宗教、神学、文学等知识储备……脑洞大开……有一点不能更赞同，”在现代性的进程中，实际发生的并不是神的简单清除或消失，而是将他的属性、本质力量、和能力转移到其他东西或存在中。因此，所谓的袪魅过程也是一个反魅过程，在这个过程之中并通过它，人和自然都被赋予了以前被归于神的若干属性或能力。……面对持续很久的神之死，只有把人或自然或两者在某种意义上变成神，科学才能为整体提供一种融贯的解释……”

好书，到最后一章仍高潮不断。译笔甚佳，毫无违和感。但仍有几处编辑错误，比如所有“祛魅”都印成了“怯魅”。

木有古典知识、科技哲学、宗教、神学、文学等知识储备……脑洞大开……有一点不能更赞同，”在现代性的进程中，实际发生的并不是神的简单清除或消失，而是将他的属性、本质力量、和能力转移到其他东西或存在中。因此，所谓的袪魅过程也是一个反魅过程，在这个过程之中并通过它，人和自然都被赋予了以前被归于神的若干属性或能力。……面对持续很久的神之死，只有把人或自然或两者在某种意义上变成神，科学才能为整体提供一种融贯的解释……”

整理得好 但也不过就是（一个结论中有些谬误的）思想史而已…… 作者并没跟上千禧年后的哲学步伐 比如说他就没读明白齐泽克 竟然说齐泽克反对欧洲中心论 还说他将崇高视为超越……他对康德与笛卡尔的理解比较粗糙 路德versus伊拉斯谟的部分挺好 对唯名论革命的梳理很好

前年买了英文版，当即读了几章，对作者深为佩服，实在是高人啊。当时就在想要是有人翻译为中文就好了，可以解决我们不少的误解。 可惜后来多有外出，没能完整读下来，现在欣见中文版面世，觉得译者选书很有眼光，期待尽快买到一睹为快。  

1、现代性意味着什么？——自我发源、彻底自由和有创造性 所谓现代的，就是不仅存在于历史或传统中，而且要创造历史。 Modern——Modus（尺度）——modernus（当下）——modernitas（当前的时代） Modern（意大利语）——modern（法语）——moderni（现代人） modern，英语，15...  

作者好像也是施派弟子门人。列奥施特劳斯及众弟子在对现代性进行批判时，必然要面对神学及神学对现代性的影响问题。此书作者直接把现代性的起源与神学勾连在一起，况且，唯名论对现代人文主义，对现代宗教改革的巨大促进及塑造，应该是可以作为一个“常识”去看待的。这书后面...

[美]米歇尔·艾伦·吉莱斯皮.现代性的神学起源[M].张卜天 译.湖南科学技术出版社.2012 序言 现代性之所以产生，是因为宗教信仰从公共生活中心的突出位置转移到了私人领域——在这个领域，只要不挑战世俗权威、科学，个人价值可以随意。从而产生了一个世俗的王国，人代替神成为...  

当我们谈论到神学时，总觉得它飘渺玄远，有人甚至会提醒你“回到现实来”。但如果你竟绕开它，很难说你真的理解西方文明的底蕴。这跟你熟练掌握英语有太多不同。基督教神学好比中国人的儒学，儒学作为古代中国的主流价值，你的君臣父子朋友伦常、科举教育仕途选拔等等方面都...