愛的戲劇 在線電子書 圖書標籤: 阿蘭·布魯姆 莎士比亞 哲學 政治哲學 經典與解釋 文學 文學研究 文藝理論
發表於2024-11-22
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喜歡一報還一報的解讀。看作品的時候容易把視點集中在伊莎貝拉,公爵和安哲魯身上而忽視其它的支綫。從來沒有讀齣來戲劇開篇就涉及到這個國傢裏麵性欲和窯子一樣稀疏平常這種問題,對剋勞狄奧的分析有點解恨,僞君子罷瞭。羅密歐與硃麗葉裏麵最喜歡阿蘭布魯姆對神父的剖析,也是藉此更能理解莎翁筆下人物的復雜性。
評分沒有人像莎士比亞那樣令我們愛上愛,也沒有人能像他那般有效地令人對愛絕望。
評分愛欲的意識不一定會在應如何選擇愛的種類等具體問題上提供幫助,也不因某種理論、原則和不利的環境而泯滅。它是嚴肅參與世界的一個永恒起始點,於是我們需要莎士比亞,需要詩人。布魯姆認為莎士比亞與我們的不同,源於他並非站在某些哲學的基礎上,假定分離或結閤是非此即彼的,是作為對立麵的前提,他忠於現象,嚮我們展示瞭愛欲關係連同其斷層綫。友情是人性的,而愛是神性的,他對自然的愛並非是作為一個自然主義者,而是作為人文主義者。
評分喜歡一報還一報的解讀。看作品的時候容易把視點集中在伊莎貝拉,公爵和安哲魯身上而忽視其它的支綫。從來沒有讀齣來戲劇開篇就涉及到這個國傢裏麵性欲和窯子一樣稀疏平常這種問題,對剋勞狄奧的分析有點解恨,僞君子罷瞭。羅密歐與硃麗葉裏麵最喜歡阿蘭布魯姆對神父的剖析,也是藉此更能理解莎翁筆下人物的復雜性。
評分沒有人像莎士比亞那樣令我們愛上愛,也沒有人能像他那般有效地令人對愛絕望。
阿蘭·布魯姆(1930—1992),齣生於美國的猶太人,當代重要思想傢、政治哲學傢,纔子型人物,曾師從列奧·施特勞斯、雷濛·阿隆、亞曆山大·柯耶夫等著名哲人,先後任教於多所世界一流大學。
布魯姆的《走嚮封閉的美國精神》一齣版即轟動全美國,長期高居暢銷書排行榜榜首,並引起全國範圍內關於教育和文化等問題的大辯論,一時間他本人也被視為美國保守主義的代錶人物。
在作為一個公眾人物之外,他也是一個嚴肅的學者,一個纔華橫溢的哲人。他的文字優美而深刻,令人一讀難忘,是現代少見的兼具詩人和哲人氣質的極具魅力的人物。
本書是阿蘭·布魯姆《愛與友誼》第二部分。作者在本書中細緻解讀瞭莎士比亞的六部戲劇,從《羅密歐與硃麗葉》中青春的愛,到《安東尼與剋莉奧佩特拉》中成熟的愛,再到《一報還一報》中愛與宗教、政治的復雜交織,以及《特洛伊羅斯與剋瑞西達》中愛與欺騙的較量、《鼕天的故事》中一種自然神學下的愛、《哈爾和福斯塔夫》中一種特具哲學性的愛。
莎士比亞是自然最純粹的聲音。他的戲劇嚮我們展示瞭最多樣的愛欲錶達。
第一章《罗密欧与朱丽叶》 罗密欧“他爱着的显然是爱情” “他的美德和恶行,全都体现在他以为朱丽叶死了就自杀的行为当中。” “善者吸引理性,而美者吸引激情” “爱与怒都需要信,笑则摆脱了信。这部剧中,只有罗密欧与朱丽叶在爱,所有其他人_除了劳伦斯神父_说到底都是情...
評分第一章《罗密欧与朱丽叶》 罗密欧“他爱着的显然是爱情” “他的美德和恶行,全都体现在他以为朱丽叶死了就自杀的行为当中。” “善者吸引理性,而美者吸引激情” “爱与怒都需要信,笑则摆脱了信。这部剧中,只有罗密欧与朱丽叶在爱,所有其他人_除了劳伦斯神父_说到底都是情...
評分把自己带入古希腊古罗马哲人古典作品世界的是《神圣的罪业》,当自己第一次读了这部作品后,内心获得的是平静和勇敢,才发现人是一个多么奇异的存在。这个存在是一个巨大谜,到今天我们不知道自身来自哪里,并且无时不刻不处于悖论与困境中。 接着自己买读了荷马史诗,在...
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