裸體 在線電子書 圖書標籤: 哲學 阿甘本 吉奧喬·阿甘本 意大利 西方哲學 當代激進思想及其研究 阿甘本及其研究 文化
發表於2025-03-03
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權力的重要作用就是設定邊界,因此考察邊界問題就成為我們反思權力機製的一個切入口。而深受福柯影響的阿甘本認為,一種真正嚴肅的研究必須首先考古學式地迴到這些對立的源頭中去,掌握構建這些對立的機製,從而摧毀這些對立。“過去的意嚮隻有在其曆史的確定時刻纔是可以理解的”。他批評宗教把懸置和非功用性剝離齣來,放到一個獨立的神聖領域,使其靜止化,從而阻礙瞭嚮新的可能性的敞開。阿甘本提議懸置、去功能化和停歇手段來與之對抗,它們不是逆轉和推翻現有的權力關係,而是使其體製呈現齣來,對其進行反思,從而打開可能性空間。權力阻礙瞭我們潛能的發展,常人在權力設定的邊界內徘徊、眩暈,而同時代人則是那些緊緊凝視自己時代的人,那些感知黑暗與突破限製的引領者。
評分對卡夫卡的解讀不錯
評分權力的重要作用就是設定邊界,因此考察邊界問題就成為我們反思權力機製的一個切入口。而深受福柯影響的阿甘本認為,一種真正嚴肅的研究必須首先考古學式地迴到這些對立的源頭中去,掌握構建這些對立的機製,從而摧毀這些對立。“過去的意嚮隻有在其曆史的確定時刻纔是可以理解的”。他批評宗教把懸置和非功用性剝離齣來,放到一個獨立的神聖領域,使其靜止化,從而阻礙瞭嚮新的可能性的敞開。阿甘本提議懸置、去功能化和停歇手段來與之對抗,它們不是逆轉和推翻現有的權力關係,而是使其體製呈現齣來,對其進行反思,從而打開可能性空間。權力阻礙瞭我們潛能的發展,常人在權力設定的邊界內徘徊、眩暈,而同時代人則是那些緊緊凝視自己時代的人,那些感知黑暗與突破限製的引領者。
評分阿甘本的文章讀多瞭之後就會發現都是套路,所有的問題都基於這些範式,總得來說知識量很大,但是啓發性隨著閱讀越來越小。
評分B+/ 講卡夫卡的《K》,以及《裸體》《榮耀的身體》,這三篇尤其好。若非要說有什麼不滿可能是阿甘本這一套翻來覆去的會讓人感覺有點過於輕巧瞭。往往在闡述同一事物中兩種極其難以發生扭轉或轉化的狀態,至於轉化的過程……?
作者簡介:
吉奧喬·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),
意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠,在國際學界享有極高的聲譽。著述頗豐,包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。
譯者簡介:
黃曉武,中央編譯局《馬剋思主義與現實》雜誌副主編、副編審。
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成,書名取自其中的第七章,阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題,但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題,那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構,從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
复活这个词,在汉语语境里是很陌生的。对于深处于神学的迷雾中思考的阿甘本而言,复活是其哲学中非常重要的概念,和纯粹基督教的 复活有所不同,阿甘本的复活有拟像的含义。他在思考复活之后的身份问题,这是一个非常玄妙的深渊。把阿甘本的复活和日常生活进行对 接,就会发现...
評分能说出现在和在,才算醒过来。 ——艾什伍德《单身》 今人读史,或许会对发生于20世纪的种族灭绝和大屠杀感到讶异:为什么奥斯维辛集中营数倍于守卫的犹太人不起而反抗?为什么面对残暴的日军,三十万中国人会束手就擒?这里面的原因当然很多。意大利当代哲学家阿甘本的《裸体...
評分阿甘本的这本书没有想象的好,有一些很有意思的点和洞察,但仅此而已。 p158 我们可以把这一态度界定为美的虚无主义,这在很多漂亮女性那里很常见,它把自身的美缩减为纯粹的外观,并用一种疏远的、略带伤感的方式来展现它,同时坚决反对这一观念,即美可以意指自身以外的事物...
評分阿甘本的这本书没有想象的好,有一些很有意思的点和洞察,但仅此而已。 p158 我们可以把这一态度界定为美的虚无主义,这在很多漂亮女性那里很常见,它把自身的美缩减为纯粹的外观,并用一种疏远的、略带伤感的方式来展现它,同时坚决反对这一观念,即美可以意指自身以外的事物...
評分关于《裸体》这本书 这本书由十篇完全独立论述的文集构成,这些文集的内容都与基督教的神哲学相关。创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题的探讨,是很纯粹的、非功用性的哲学讨论。阅读整本书籍带来的是理性上的愉悦,知性上的开阔和丰...
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